E aconteceu que, indo eles falando entre si, e fazendo perguntas um ao outro, o mesmo Jesus se aproximou, e ia com eles. Mas os olhos deles estavam como que fechados, para que o não conhecessem. (Lucas 24:15-16)

Os Evangelhos registram que Jesus tinha sido preso, crucificado, tinha morrido e já tinha ressuscitado, algumas mulheres tinham ido ao sepulcro e viram que ele estava vazio, e que Jesus apareceu para elas, e lhes mandou que avisassem Pedro e os discípulos, contudo eles não creram. No texto em epígrafe, Lucas relata que outros dois discípulos enquanto caminhavam para uma aldeia próxima iam falando sobre tudo o que tinha acontecido nos últimos dias em Jerusalém. Eles se sentiam decepcionados, porque achavam que o Messias não morreria, ou que ressuscitaria diante de todos. Eles não acreditaram no que as mulheres disseram, mas enquanto caminhavam, o próprio Senhor Jesus se juntou a eles e entrou no assunto. Caminharam falando de Jesus sem perceberem que o próprio Jesus ia com eles. Ao analisarmos nossas atitudes cotidianas, à luz da a Bíblia, entendemos que esse episódio marcado pelos evangelistas também acontece conosco, quando testemunhamos os milagres de Jesus, clamamos a Ele por uma resposta, e Jesus fala conosco, nos mostra o caminho que devemos tomar, mas os nossos olhos estão fechados e não conseguimos perceber Sua presença entre nós. Muitas vezes esperamos a resposta que julgamos ser conveniente, ou segundo a nossa lógica e desejo do nosso coração, não enxergamos, não ouvimos o que o Senhor nos fala. Jesus, enquanto caminhava com os discípulos, pergunta o porquê da tristeza deles. E ainda hoje nos pergunta qual o motivo da nossa tristeza. O Senhor chama atenção deles, por não crerem nas Escrituras, no que os profetas anunciaram sobre a vinda do Messias. E essa mensagem também é dirigida a nós. Precisamos entender a palavra profética.

Vinde, e tornemos ao SENHOR, porque ele despedaçou, e nos sarará; feriu, e nos atará a ferida. Depois de dois dias nos dará a vida; ao terceiro dia nos ressuscitará, e viveremos diante dele. (Oséias 6:1-2)

Mas eles clamavam em contrário, dizendo: Crucifica-o, crucifica-o. Lucas 23:21

A Bíblia conta que Pilatos não encontrou nenhuma culpa em Jesus e quis solta-lo, mas seus acusadores insistiram com acusações contra Ele, assim, para se eximir da responsabilidade, aproveitou-se da tradição de soltar um preso judeu por ocasião da páscoa e deixou para a multidão escolher a quem soltaria dentre os presos: Jesus ou Barrabás. Provavelmente, Pilatos imaginou que o povo escolheria anistiar Jesus, baseando-se no fato de que uma semana antes o povo O havia aclamado pelas ruas de Jerusalém e também porque o povo tinha conhecimento da extensa ficha corrida de Barrabás. Seria impensável que a multidão decidisse pelo marginal sabendo que o histórico de Jesus demonstrava que Ele só havia feito o bem: curou enfermos, libertou endemoninhados, deu vista aos cegos, dentre tantos milagres. Mas se à época a escolha surpreendeu Pilatos, vemos hoje que ela faz sentido não só porque fazia parte do Plano de Salvação, mas também porque essa tem sido a escolha de muitos ainda hoje. Os que escolhem Barrabás o fazem porque não querem ser questionados sobre seus erros, sobre como conduz sua vida pessoal, sobre como administra seus bens, ou sobre como obedece a Palavra de Deus. Os que escolhem Barrabás são os que acham que podem fazer o que bem entendem de seu corpo, de sua vida, e entendem que todos os caminhos levam a Deus. Não é difícil entender por que a multidão preferiu libertar Barrabás e condenar Jesus. É a mesma escolha que muitos fazem até hoje. Os que rejeitam Jesus em seus corações são semelhantes aos que autorizaram a Sua crucificação. E como profetizou Isaías 53:7

Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a sua boca.

E, chegada a hora, pôs-se à mesa, e com ele os doze apóstolos. E disse-lhes: Desejei muito comer convosco esta páscoa, antes que padeça; (Lucas 22:14-15)

Lucas relata o momento em que Jesus estabeleceu a Santa Ceia. Esse foi o marco divisor entre a Velha Aliança e o início Nova Aliança. Quem toma a Ceia do Senhor demostra que aceitou o sacrifício de Jesus pelos seus pecados. A celebração da última páscoa por Jesus com os apóstolos deu início à Santa Ceia a fim de que hoje pudéssemos lembrar o Seu sacrifício por nós na cruz, pois esta foi deixada por Jesus em lugar da páscoa celebrada pelos judeus com pães sem fermento (asmos), carne de cordeiro e ervas amargas. A Santa Ceia hoje é  celebrada com pão, lembrando  o corpo de Cristo sem contaminação com o pecado; e com o vinho como o sangue de Cristo. Precisamos entender que a Santa Ceia não pode ser encarada como um ritual, mas um momento para nos lembrarmos que Ele morreu por nós. É um tempo para refletir e agradecer o sacrifício do Salvador. A páscoa foi ratificada por Jesus, com uma nova configuração, por isso deve ser por nós vivenciada e não apenas comemorada como uma tradição. Assim, viver a páscoa é fazer como o salmista.

Oferecer-te-ei sacrifícios de louvor, e invocarei o nome do Senhor. Salmos 116:17

Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que hão de acontecer, e de estar em pé diante do Filho do homem. Lucas 21:36

Nesse trecho, o evangelista Lucas, também tido como o escritor do Livro de Atos dos Apóstolos, nos faz refletir sobre uma importante revelação de Jesus sobre Sua missão na Terra. Quando lemos a História de Jesus, narrada nos quatro Evangelhos, vemos que Jesus operou milagres, que era seguido por uma multidão que testemunhou Seus feitos, a mesma multidão que, instigada pelos líderes da época, O condena à cruz. Mas é interessante observar também que Jesus, embora notório pregador da Palavra, esconde que é o Messias e até manda seus discípulos manter silêncio. Mas vemos também em alguns episódios descritos pelos evangelistas que aparente segredo era conhecido por alguns que O seguiam e até mesmo pelos demônios expulsos por Ele. Vemos que Jesus, embora seguido por uma multidão, não usava Seus milagres como marketing, nem se vangloriava deles. Por isso, muitas vezes falava por parábolas e somente aqueles que tinham a orientação do Espírito recebiam a revelação e o entendimento, como os pastores, que se levantaram e imediatamente foram a Belém. Havia, e ainda há, um véu que separa as pessoas de ver e compreender o mistério da Sua messianidade. Por isso a Bíblia diz que Jesus veio para os Seus e os Seus não O receberam. Conhecendo a História secular e também a Bíblia, vemos que os judeus, dos tempos de Jesus e muitos atuais, fantasiaram e ainda fantasiam a vinda do Messias. Mais do que os gentios, eles tinham o conhecimento das Escrituras, tinham as Profecias para guiá-los e, entretanto, ficaram cegos, confundiram os tempos, as épocas e o que esperar do Messias.  Sabemos que do ponto de vista político, os judeus estavam dominados pelo Império Romano, humilhados como nação e isso fez com esperassem que o Messias em seu tempo os libertassem dessa opressão. Se perderam o bonde da História e não O reconheceram quando esteve como homem entre eles, agora precisam vigiar e ficar atentos, pois o Messias não voltará da mesma forma. Ele voltará com poder e Grande Glória, como o Rei dos reis, como o Senhor dos Senhores e virá para dominar a terra, para ser visto por todo olho e aí todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor. É sobre isso que nos alerta Lucas no texto em epígrafe. Precisamos vigiar e orar, pois foi exatamente isso que os judeus não fizeram quando tiveram a honra e a oportunidade de ter Sua Presença. Precisamos vigiar e orar, para reconhecer os tempos e as épocas, para nos  mantermos fieis a Deus e nos encontrarmos dignos de ficar de pé diante do Seus trono. Fiquemos atentos ao que nos ensina o profeta Jeremias 23:5

Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo e a justiça na terra.

E começou a dizer ao povo esta parábola: Certo homem plantou uma vinha, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra por muito tempo; Lucas 20:9

Essa parábola contada por Jesus, registrada no Evangelho de Lucas simboliza a síntese de todo Plano da Salvação, iniciado pelos profetas, preconizado por João Batista e chega ao herdeiro, Jesus Cristo, morto e sepultado longe da vinha, representada por Jerusalém. Vemos que Jesus se refere às autoridades de Jerusalém e grandes proprietários de terras e compara essas autoridades com agricultores ambiciosos e assassinos que recebem, a qualquer custo, o que não lhes pertence. O povo que rejeita a Deus é representado pela infidelidade dos vinhateiros. Isso nos faz refletir sobre uma das causas da morte de Jesus, a cobiça dos chefes do povo, que ambicionavam o que era de Deus. Vemos que Jesus apresenta essa parábola depois de uma discussão com os chefes dos sacerdotes, quando perguntaram a Ele com que autoridade ensinava no templo. Essas pessoas se achavam os únicos com autoridade para ensinar ali. Ao final, todos concordam que o proprietário faz bem em dar a vinha a outros, e entendem que Jesus é a Pedra angular a qual se refere o salmista

A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se a cabeça da esquina. (Salmos 118:22)

E quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, viu-o e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa. Lucas 19:5

Essa passagem refere-se ao momento em que Jesus enxerga Zaqueu, o publicano que tentava vê-Lo quando passava por Jericó. A Bíblia conta que os publicanos sofriam um grande repúdio dos fariseus, porque muitos deles extorquiam os judeus sob a indiferença dos romanos. Assim, enriqueciam ilicitamente e eram mal vistos pelos próprios compatriotas que consideravam os publicanos como traidores e desprezíveis tanto pelo fato de ajudarem Roma a extorquir Israel e porque cobravam além do estipulado por Roma em benefício próprio. Assim como constatamos nos dias de hoje, alguns coletores aceitavam suborno dos ricos diminuindo a taxa deles e sobrecarregando os pobres para compensar. Tal como acontece atualmente, o povo se sentia massacrado com tantos impostos. E isso era (é) feito por aqueles que deveriam combater as injustiças. Zaqueu convivia com o ódio dos judeus, assim como muitos representantes do povo, ou servidores públicos do nosso tempo convivem com o desprezo dos contribuintes e eleitores. Mas com a presença de Jesus aconteceu algo que esperamos que aconteça também aos nossos representantes nos dias atuais. Zaqueu descobriu que o dinheiro e o poder não podiam comprar o respeito social, o título ou a posição não garantem paz, tampouco a riqueza granjeada ilicitamente significa prosperidade para quem precisa a cada dia se justificar ou se defender das acusações que a própria consciência aponta. Mas Zaqueu começou a ouvir sobre Jesus e recobrou sua visão sobre a importância de sua família e de seus valores morais. Zaqueu não se inibiu com suas limitações. A Bíblia o descreve como de pequena estatura e ele não conseguia ver Jesus no meio da multidão. Contudo, isso não o impediu de enxergar o seu alvo. Sendo rico e conhecido em Jericó não temeu o ridículo, ele subiu em uma árvore e ao fazer isso confessava diante de todos que reconhecia que Jesus era mais importante do que o seu dinheiro e a sua posição. Zaqueu venceu sua limitação, olhou na direção certa e enxergou além do que viu. E Zaqueu viu em Jesus a possibilidade de salvação e investiu naquilo que creu, quando tomou a atitude de dar aos pobres metade de seus bens e de restituir quatro vezes mais a quem defraudou. Mas o mais importante é que Jesus o viu, porque O buscou de todo coração. Jesus o chamou pelo nome e transformou não só a ele, mas a toda a sua casa. Como Zaqueu e como Josué podemos escolher a quem servir e podemos afirmar

porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor. Josué 24:15

Veja também o vídeo:

https://www.youtube.com/watch?v=kipHSOcFlIo

E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? Lucas 18:7

Essa pergunta feita por Jesus para nossa reflexão está contida no registro de Lucas da parábola conhecida como o Juiz Iníquo. Nela o Senhor nos apresenta dois personagens principais: uma viúva cuja causa justa era insistentemente apresentada contra um adversário que não é revelado e um juiz que desprezava continuamente os apelos da viúva para que a justiça lhe fosse feita. No entanto, pela importunação que lhe causava em vista da insistência ele resolve julgar a causa da pobre mulher, apesar de ficar claro que não se importava com ela, não temia a Deus e tampouco tinha consciência de seus deveres profissionais e para com a sociedade. Nessa parábola, os personagens representam dois lados extremos da sociedade. De um lado, o juiz que é parte do lado mais forte e privilegiado, exercendo o poder sem temer a ninguém e, de outro, a viúva representante do lado mais frágil, pois, sem recursos e marginalizada pela sociedade, dependia da justiça e da solidariedade das pessoas. E Jesus nos mostra que ela não obteve êxito em sua causa pela posição que ocupava, tampouco porque encontrou respeito e solidariedade por sua condição. Ela conseguiu que a justiça lhe fosse feia pela perseverança. E assim o Senhor nos ensina que devemos ser perseverantes na oração. Já no início Jesus no dá a chave da lição dessa parábola: “Disse-lhes Jesus uma parábola sobre o dever de orar sempre e nunca esmorecer” (Lucas 18:1). Certa de estava correta, a viúva busca que o juiz dê o ganho de causa a ela e insiste na petição, demonstrando fé. E o juiz, mesmo sendo iníquo fez-lhe justiça pela perseverança que ela demonstrou. Então Jesus nos leva a refletir: se esse juiz, como muitos que temos na sociedade atual, ouviu e julgou a causa de uma pessoa humilde, Deus, o Juiz Justo e Todo Poderoso, em Seu tempo, fará muito melhor do que isso a nós que perseveramos em oração e pedido para julgue nossa causa. Jesus nos ensina a não sermos imediatistas e a continuarmos insistindo com nossas petições diante de Deus, com a mesma fé dessa viúva

Deveras orará a Deus, o qual se agradará dele, e verá a sua face com júbilo, e restituirá ao homem a sua justiça. Jó 33:26

E, respondendo Jesus, disse: Não foram dez os limpos? E onde estão os nove? Lucas 17:17

Esse versículo é parte da passagem de Lucas que registra a cura dos dez leprosos, quando Jesus viajava da Galileia para Jerusalém. Nesse caminho, Jesus encontrou alguns homens isolados da sociedade e relegados ao esquecimento por parte das autoridades religiosas de Jerusalém. Quase ninguém passava pelo caminho que levava àquela aldeia de leprosos, pois, seriam considerados contaminados e impuros. Mas Jesus altera o seu trajeto para ir ao encontro daquelas pessoas abandonados à sua própria sorte. E Ele é visto de longe por um grupo de dez leprosos que, guardando o limite de distância imposto aos contaminados diante de pessoas sadias, levantam a voz e pedem misericórdia a Jesus que lança uma palavra profética de fé, de aqueles homens alcançariam a cura se acreditassem nas suas palavras. Contudo, o que Lucas destaca nessa passagem é que os dez leprosos foram curados ainda no caminho, e nove continuaram caminhando em direção à Jerusalém, mas apenas um leproso voltou para demonstrar a sua gratidão ao seu redentor. Dos dez curados, nove se preocuparam em cumprir a lei e apenas um julgou importante agradecer. A Bíblia nos mostra que dez foram curados, entretanto um foi salvo. E ele era samaritano. Não se deixou aprisionar pelas formalidades, mas compreendeu que Jesus era a própria a Lei em Pessoa. Entendeu que antes de cumprir com cerimoniais, deveria honrar Aquele que demonstrou tão grande compaixão por sua vida. Mais do que cumprir a Lei judaica ele cumpriu a Lei da gratidão e do amor. Ele sabia que a Lei nunca havia curado um leproso, mas a graça misericórdia de Jesus, sim. Ele sentiu na própria pele o que disse o profeta Oseias 6:6

"Porque eu quero a misericórdia, e não o sacrifício; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos." Oséias 6:6

“Por isso, eu digo: Usem a riqueza deste mundo ímpio para ganhar amigos, de forma que, quando ela acabar, estes os recebam nas moradas eternas.” Lucas 16:9

Este versículo é parte de uma passagem que relata uma parábola dita por Jesus e é um dos ensinamentos mais difíceis de toda a Bíblia, embora seja uma parábola, portanto traz uma lição bem específica, de forma simples e cotidiana para seu público imediato. Essa parábola do mordomo infiel registrada apenas no evangelho por Lucas foi dirigida inicialmente aos fariseus, mas Jesus nos deixa uma lição sobre como devemos administrar as coisas que o Criador colocou a nossa disposição. Embora pareça que há um elogio à infidelidade, ou aprovação de Jesus sobre a astúcia no uso dos recursos confiados, e uma leniência com a desonestidade, como pode aparentar uma leitura rápida, o que está em questão é a forma como administramos o que nos é dado por empréstimo. E assim devemos partir do pressuposto de que todos nós, de certa forma, somos mordomos infiéis por isso Jesus aconselha e sintetiza a lição da parábola no verso em epígrafe. Mas precisamos entender que Jesus ensina que devemos ganhar amigos para o Seu Reino com os recursos confiados a nós. Mas Ele não se refere às amizades corrompidas e interesseiras, que granjeamos tão somente enquanto há recursos materiais, ou poder que envolvem essas relações passageiras. Jesus nos ensina a usar os bens entregues a nós temporariamente para alcançarmos pessoas para a Eternidade incorruptível, por isso termina com uma mensagem de desapego ao dinheiro e nos adverte com essa parábola, que daremos conta da administração de nossas vidas e das nossas relações com nosso próximo. Com essa parábola entendemos que somos falhos e que se não há gerenciamento perfeito, certamente cada ser humano será achado em falta, como aquele mordomo, pois nem sempre usamos os nossos bens e habilidades em favor do Reino de Deus, por essa razão precisamos pedir a Deus, como faz o salmista

Ensina-me a fazer a tua vontade, pois és o meu Deus. O teu Espírito é bom; guie-me por terra plana. Salmos 143:10

Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e perante ti; Lucas 15:18

Esse versículo é a parte central de uma das parábolas mais conhecidas da Bíblia. É o momento em que o filho pródigo cai em si e toma a atitude de voltar atrás e de pedir perdão ao pai. Mas antes ele precisou abrir mão de tudo o que tinha em sua casa para conhecer a dura realidade do mundo, fora do aconchego de seu lar e longe do amor paterno. Nesta parábola Jesus quer nos mostrar que a compaixão do pai representa a compaixão do Deus Pai que se alegra quando um pecador retorna. E é esse o momento chave do filho que dissipou toda a sua herança com os prazeres do mundo. É quando toma o caminho de retorno para sua casa. Quando consegue fazer um exame de sua vida e entender que as alegrias do mundo são passageiras e que as amizades feitas no mundo são oportunistas e não sobrevivem aos problemas que inevitavelmente aparecem. Mas a adversidade fez com que ele reconhecesse a diferença entre os dois mundos: aquele que teria direito por amor e graça e aquele que ele escolheu por ignorar a verdade. A adversidade fez com ele soubesse que o pai o esperava a distância e não estava indiferente, embora o filho tivesse pegado sua herança e deixado o lar. E Jesus nos mostra assim é o mesmo com Deus. Ele nos espera ao longe, perdoa e deleta todo o passado de todo filho que retorna.

Pois tu, Senhor, és bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade para todos os que te invocam. Salmos 86:5

Mas, quando fores convidado, vai, e assenta-te no derradeiro lugar, para que, quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, sobe mais para cima. Então terás honra diante dos que estiverem contigo à mesa. Lucas 14:10

A Bíblia não é um manual de boas regras, mas se prestarmos atenção veremos que ela nos ensina até como nos comportar em lugares públicos para não sermos envergonhados. Nessa parábola narrada por Lucas, Jesus recomenda que não convém chegar a algum lugar como convidado e ocupar os primeiros assentos ou as cadeiras reservadas, pois o risco de ser desalojado e substituído por outro é real. Por isso Ele explicou que é melhor sentar-se nos lugares mais para trás e ser conduzido pelo anfitrião sem se precipitar em ocupar os primeiros lugares antes de ser convidado a fazê-lo. Mas por detrás dessa lição prática de humildade e de prudência há uma lição espiritual muito mais importante, por isso Jesus ensinou “Porquanto qualquer que a si mesmo se exaltar será humilhado, e aquele que a si mesmo se humilhar será exaltado." (Lucas 14:11). O Mestre não estava falando de lugar de convidados, mas do reino espiritual, onde quem tenta se exaltar será humilhado e quem a se próprio se humilha será exaltado. Ele nos ensina que não são os títulos, os postos e o status que têm valor em Seu Reino. O próprio Jesus nos deu uma grande lição de humildade durante toda a Sua missão na terra. Ele não buscou ser servido, entretanto serviu Seus discípulos até o último instante, quando lavou os pés de cada um de Seus apóstolos, um serviço reservado ao mais humilde servo judeu. Mas a mensagem de Jesus continua viva ainda que na contramão de tudo que temos presenciado nessa sociedade corrompida e que que valoriza o ter e o estar, independente de como se chegou a isso. Jesus nos ensina a honrar os mais pobres e a dividir com eles a mesa e não com as autoridades ou com os poderosos. Aquele que é humilde de coração será exaltado, mas como nos ensina o sábio

A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda. Provérbios 16:18

Não, vos digo; antes, se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis. Lucas 13:5

A Bíblia nos convida ao arrependimento reiteradas vezes: em mensagens trazidas pelos profetas no Antigo Testamento, e de forma bem enfática pelo profeta do Novo Testamento, João Batista, que precedeu Jesus, o maior proclamador do arrependimento e que nos ensinou que arrepender-se é muito mais que uma confissão de pecado. Arrepender-se significa “lamentar o mal cometido; sofrer pela falta praticada”. Não basta admitir que errou, é preciso demonstrar mudança de atitude em relação ao erro cometido. Na Bíblia, vemos várias declarações de reconhecimento do pecado que não se converteram em mudança de postura, em verdadeiro arrependimento. Faraó admitiu que pecou em Êxodo 9:34 quando Deus enviou granizo e fogo ao Egito, no entanto, tendo visto que cessaram as chuvas, as pedras e os trovões, tornou a pecar e endureceu o coração. Balaão também admitiu que pecou quando a jumenta lhe falou, mas nunca mudou, portanto, não se arrependeu. Também o rei Saul admitiu que pecou ao ser confrontado pelo profeta Samuel, mas não assumiu a responsabilidade por suas ações, fazendo como muitos fazem: colocou a culpa no diabo. Também Judas, no desespero, admitiu que pecou por ter traído sangue inocente, mas teve apenas remorso que não gerou arrependimento, por essa razão tirou a própria vida. Se tivesse se arrependido verdadeiramente, teria sofrido com sua atitude e convertido seu erro como um discípulo de Jesus, pois o arrependimento é uma mudança de coração. O verdadeiro arrependimento muda atitudes do homem e move a mão de Deus em relação às nossas transgressões, como registra o profeta Isaías 44:22

Apaguei as tuas transgressões como a névoa, e os teus pecados como a nuvem; torna-te para mim, porque eu te remi.

Buscai antes o reino de Deus, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. Lucas 12:31

Vivemos em um mundo movido por uma sociedade hedonista e consumista tem ocupado grande parte, se não a totalidade, de seu tempo com coisas matérias e com a busca de poder e de prazer que aniquilam o próprio tempo e sufoca a essência humana. Na busca por aspectos materiais, perecíveis e transitórios, a humanidade tem perdido seu foco nas coisas do Reino. As prioridades têm sido invertidas, o homem e seus desejos ou compreensão acerca de seu papel na Terra tem se colocado como o centro do Universo, e até mesmo na posição do Criador. Ao contrário do ensina a Bíblia, a criatura tem sido elevada à condição de decidir o que quer, como e quando ser e o Criado relegado ao plano de juiz leniente e sem autoridade. Mas vemos que Jesus usa o imperativo para nos indicar o rumo dessas preferências que têm norteado a sociedade atual. Se toda a vida humana, no presente ou no porvir está determinada pela opção que o indivíduo faz, a favor ou contra o Reino de Deus, devemos entender que esta determinação de Jesus é uma questão urgente, que não pode ser adiada, pois não sabemos quando haveremos de perecer. A decisão deve ser tomada no tempo que se chama hoje, pois dela depende fundamentalmente a sua salvação, conforme nos ensina o autor de Hebreus 3:13. Quem perde tempo preocupando em demasia com as coisas terrenas não consegue alcançar a dimensão do Reino de Deus. Essas coisas não podem ocupar a preocupação dos seguidores de Jesus como mais importantes da vida, pois aqueles que Nele confiam sabem que terão a provisão necessária. O ensinamento de Jesus, registrado também por Lucas nos faz refletir sobre o que ponderou o salmista nos Salmos 30:9

Que proveito há no meu sangue, quando desço à cova? Porventura te louvará o pó? Anunciará ele a tua verdade? Salmos 30:9

Mas, conhecendo ele os seus pensamentos, disse-lhes: Todo o reino, dividido contra si mesmo, será assolado; e a casa, dividida contra si mesma, cairá. Lucas 11:17

Neste texto, relatado por Lucas, vemos que Jesus expulsava um demônio mudo que, ao sair, fez com que o homem que lhe incorporava falasse, deixando a multidão admirada. Mas alguns deles disseram que Ele expulsava os demônios pelo príncipe dos demônios e O punham à prova, pedindo-lhe um sinal do céu. Conhecendo os seus pensamentos, Jesus respondeu-lhes que uma casa dividida contra si mesma cairá, e se satanás está dividido contra si mesmo o seu reino não pode subsistir. Mas o que nos chama a atenção nessa passagem é que não foi o homem antes possuído por um demônio mudo que acusou Jesus de operar milagres pelo poder de satanás, pois se tivesse falado seriam para testemunhar o milagre e exaltar Aquele que o libertou. Foram os homens que presenciaram os milagres que O acusaram. Contudo, o interesse deles não era nem a verdade nem a cura, mas a atenção do povo.  E isso, infelizmente, tem acontecido com frequência nos dias atuais, quando os cristãos brigam, se dividem e estragam o trabalho de outros servos do Senhor, porque se alinham com uma ideologia, um partido político, uma corrente teórica ou filosófica. E como disse Jesus, só há um resultado - um reino dividido, por isso nos alertou contra falsos profetas e suas obras em Mateus 7:15-16; 24:4-5. E por isso nos ensina a provar os espíritos (1 João 4:1). Mas, também nos alerta para tomarmos cuidado para que nosso combate seja contra o inimigo e não contra nossos irmãos e verdadeiros companheiros na guerra espiritual. E para que tenhamos discernimento sobre o que é certo devemos buscar o Espírito Santo e ouvir os profetas do Senhor, como nos ensina Jeremias 23:28

  

O profeta que tem um sonho conte o sonho; e aquele que tem a minha palavra, fale a minha palavra com verdade. Que tem a palha com o trigo? Diz o Senhor.

E Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada. Lucas 10:42

A Bíblia nos apresenta várias mulheres que nos servem de exemplo com as quais podemos aprender algumas lições de vida. Dentre tantas mulheres que viveram no tempo de Jesus temos Marta e Maria, irmã de Lázaro de Betânia, grande amigo do Senhor. O evangelista Lucas descreve essas duas irmãs como mulheres com personalidades diferentes, todavia, nos mostra que cada uma, a seu modo, amava Jesus que também amava muito esta família. E Lucas narra o episódio em que Jesus foi convidado a jantar na casa desses amigos. E destaca que Maria amava a Jesus sentou-se a Seus pés para ouvi-Lo, enquanto Marta que também O amava sentia a necessidade de preparar-Lhe a comida e servi-Lo. Vemos que Jesus reconhecia o amor e a dedicação de ambas, mas essa narrativa nos faz refletir sobre as prioridades de cada uma. Marta se preocupava com coisas materiais, enquanto Maria se deliciava com as coisas espirituais oferecidas por Jesus. Assim, Marta se mantinha ocupada, inquieta e ressentida por estar trabalhando sozinha sem a ajuda da irmã, enquanto Maria se aquietava e repousava aos pés do Senhor, sabendo que Ele supriria as suas necessidades materiais. Certamente, Marta fazia o seu melhor e sua maneira de demonstrar amor era sendo produtiva em seu trabalho, e ela fazia disso de todo o coração. E Maria se esforçava para aprender mais do Senhor, por isso foi elogiada por Ele. De acordo com Jesus ela escolheu a melhor parte, pois ao contrário de Marta estava mais interessada nas coisas espirituais que são eternas. Enquanto Marta se fatigava, Maria ouvia os ensinos de Jesus e bebia cada uma de Suas palavras. Maria entendeu que o serviço era coisa secundária e não perdeu a oportunidade de aprender e se edificar com o Mestre, pois estava certa de que enquanto cuidamos das coisas de Deus, Deus cuida das nossas, porque sabia, assim como Davi que

"Os que estão plantados na casa do SENHOR florescerão nos átrios do nosso Deus."(Salmo 92:13)

E comeram todos, e saciaram-se; e levantaram, do que lhes sobejou, doze alcofas de pedaços. Lucas 9:1

Essa é uma passagem, provavelmente, conhecida por cristãos e não cristãos. A Bíblia narra que os discípulos voltaram do evangelismo, foram ter com Jesus, e foram seguidos por uma multidão faminta. Obviamente não levaram alimentos e nem tinham dinheiro para comprar alimento para cerca de 20 mil pessoas, conforme estima a Bíblia. Os discípulos não contavam com essa adesão súbita e não sabiam o que fazer, mas Jesus já sabia desde o início. Com essa passagem aprendemos algumas importantes lições. Vemos que os discípulos encontraram um menino que tinha o jantar garantido para ele e sua família, mas se dispôs a dividir. O que parecia ser pouco era tudo o que ele tinha, era o seu melhor e ele não reteve. Vemos também que é no deserto que Jesus inicia a sua obra, cura os enfermos e anuncia a mensagem de amor, perdão e salvação. Vemos que Jesus se preocupa também com nossas necessidades físicas e com todos os aspectos da vida humana. Como fez na travessia do deserto no passado, Deus proveu o alimento para o povo e Jesus prova que mesmo com pouco ou nenhum recurso, ele tem o poder de fazer multiplicar, prosperar e suprir as necessidades dos seus servos. Deus é o mesmo ontem e hoje e assim como  deu o maná no deserto, providenciou alimentos para a multidão, por isso o salmista nos diz

Fui moço, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua semente a mendigar o pão. Salmos 37:25

E, ajuntando-se uma grande multidão, e vindo de todas as cidades ter com ele, disse por parábola: Lucas 8:4

O evangelista Lucas descreve as histórias e acontecimentos em dado período da vida de Jesus, muitas dessas histórias eram narradas pelo Mestre em forma de parábolas para ilustrar verdades espirituais. Uma das mais importantes parábolas é a que Lucas nos apresenta no a partir do versículo em epígrafe. A parábola do semeador é uma das que Jesus explicou especificamente e nos convida a meditar cuidadosamente nesta história. A semente é a Palavra de Deus. E nessa parábola vemos que Jesus dá uma grande importância a ela, sem, contudo, dar ênfase ao semeador que, nesse caso pode ser qualquer um que se dedique a levar a semente, ou a plantar a Palavra nos terrenos, ou corações pelo caminho. A semente frutifica dependendo do solo e não do semeador que faz o mesmo trabalho em todos os terrenos. Cada conversão é o resultado de como a Palavra encontra assento dentro de um coração. A palavra gera, salva, regenera, liberta, produz fé, santifica e nos atrai a Deus. O fruto produzido depende da resposta à Palavra. Aprendemos que uma colheita sempre depende da natureza da semente, não do tipo da pessoa que a plantou. Um pássaro pode plantar uma semente de ameixa, assim a árvore que nascer será uma ameixeira, e não um pássaro. Nesta parábola Jesus nos mostra que a mesma semente foi plantada em diversos tipos de solo, mas os resultados foram muito diferentes. Assim é com a Palavra de Deus que pode ser plantada pela mesma pessoa, da mesma forma; mas os resultados serão determinados pelo coração daquele que ouve. Alguns são como solos de beira de estrada, duro, impermeável, ouvem a Palavra, mas não permitem ela os transforme. As raízes das plantas, nunca se aprofundam em solo pedregoso. Mas a semente que encontra receptividade cresce e frutifica, pois

Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado, e salva os contritos de espírito. Salmos 34:18

E aconteceu que, no dia seguinte, ele foi à cidade chamada Naim, e com ele iam muitos dos seus discípulos, e uma grande multidão; E, quando chegou perto da porta da cidade, eis que levavam um defunto, filho único de sua mãe, que era viúva; e com ela ia uma grande multidão da cidade. E, vendo-a, o Senhor moveu-se de íntima compaixão por ela, e disse-lhe: Não chores. E, chegando-se, tocou o esquife (e os que o levavam pararam), e disse: Jovem, a ti te digo: Levanta-te. E o que fora defunto assentou-se, e começou a falar. E entregou-o à sua mãe. (Lucas 7:11-15)

Vemos nessa passagem Jesus realizando mais um de Seus milagres diante de uma multidão curiosa, perplexa e carente de conforto. E Jesus não só realizou a proeza que a muitos parecia impossível, Ele devolveu a confiança àquela mulher e à multidão que os seguiam. Mas o que nos chama à atenção na narrativa de Lucas é o encontro de duas multidões. A multidão que acompanhava Jesus e certamente estava alegre, pois Ele é só si só motivo de alegria, e a multidão que seguia aquela mulher com o seu duplo sofrimento: uma viúva que ia a enterrar seu único filho. O mais impressionante desse episódio é que o milagre aconteceu na vida daquela viúva sem que precisasse dizer uma palavra. Jesus conhecia a necessidade e o sofrimento daquela mulher e o encontro das multidões se deu no último momento quando tudo parecia acabado para ela. Aprendemos com essa história que mesmo seguindo uma multidão triste, Jesus vem ao nosso encontro e chega no momento exato, não se atrasa ou chega adiantado. Ele conhece nosso sofrimento, nosso choro, nossa dor, e vem ao nosso encontro em direção ao nosso problema, seja qual for, a fim de renovar nossa esperança e nos diz: “Não chores”. Ele tem a resposta para o que nos tira a paz, a alegria, o  ânimo... Crendo, podemos afirmar como o salmista

O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã. Salmos 30:5

E como vós quereis que os homens vos façam, da mesma maneira lhes fazei vós, também. Lucas 6:31

Essa é a regra de ouro ensinada por Jesus e fundamento de várias religiões, até pelas de base não cristãs, mas, infelizmente, não tem sido seguida nem mesmo pelos que se dizem seguidores de Cristo. Jesus ensina que devemos fazer o bem ao nosso semelhante, independente do que ele possa nos fazer! E isso, embora pareça ser uma orientação que nos leva ao altruísmo é de certo modo uma ação egoísta, todavia, no seu melhor sentido. É uma ação que reflete e volta como efeito bumerangue a quem a pratica. Se não quero o mal para mim, não tenho que deixar de fazer o mal, e sim, fazer o bem! Essa é a essência do amor. Quando nos amamos, amamos ao outro como a nós e nada de mal desejamos que aconteça a outros, porque também nada de mal queremos que nos aconteça. Seguir a orientação de Jesus nos leva a conhecer a essência do amor verdadeiro. Foi por isso que Jesus reiterou o mandamento já expresso por Moisés em Levítico 19:18

Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.

Bendizei os que vos maldizem, e orai pelos que vos caluniam. Lucas 6:28

Bendizer significa falar bem. E Lucas deixa bem claro nas ao registrar as palavras de Jesus que esta foi a ordem Dele: falar bem dos que nos maldizem. Ao contrário do que vemos, ouvimos e fazemos, não devemos fazer o mesmo quando nos caluniam ou falam mal de nós. A ordem de Jesus é orar por aqueles que em vez de nos abençoarem, de nos admoestarem com amor e respeito escolhem nos reprovar ou falar mal de nós pelas costas, ou mesmo diante de nós. Aqueles que inventam mentiras sobre nós não merecem que façamos o mesmo com eles, tampouco que os amaldiçoemos. O Senhor nos ensina a não jogarmos o mesmo jogo, sob o risco de nos tornarmos semelhantes a eles. Não é o que dizem de nós que mostram o nosso caráter, mas o que dizemos dos outros. A maledicência sempre se volta aos que a proferem, assim como a bondade e a benevolência. E a Bíblia é enfática em relação ao poder de nossa língua. Quando falamos mal uns dos outros, estamos dando lugar ao Diabo. E ainda colhemos as consequências. Por isso o salmista nos ensina

Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem o engano. Salmos 34:13

E toda a multidão procurava tocar-lhe, porque saía dele virtude, e curava a todos. Lucas 6:19

Jesus veio numa época em que, apesar de tanta religiosidade, o povo vivia um vazio muito grande, sem Deus, num período de carência da Palavra e de fome de compaixão. A Bíblia narra que as pessoas eram atraídas por essa compaixão de Jesus, por Suas palavras, por Seus ensinamentos, por Suas curas, pelo Seu imenso amor e misericórdia, jamais vistos em outro homem. E essa expressão de poder em Jesus era tão grande que a multidão o seguia e indivíduos se empenhavam em estar perto em busca de um simples toque. A multidão queria tocar em Jesus porque sabia que Dele saia virtude e a cura era certa, como aconteceu com aquela mulher que há muitos anos tinha um fluxo de sangue e foi curada porque tocou na orla do vestido de Jesus. Ela foi curada, não pelo ritual do toque, mas pela fé que a levou a tocar no Senhor, fonte inesgotável de vida e virtude. Muitos doentes saiam de longe, enfrentavam obstáculos, concorriam com a multidão que se aglomerava em torno Dele porque criam no Seu poder de cura. Mas embora curasse, por compaixão aqueles que estavam doentes, Jesus queria alcançar os doentes da alma. Sua missão é muito maior do que curar as feridas físicas. No mundo de hoje, apesar de tantas descobertas cientificas, as de tanta evolução da medicina, as pessoas estão seriamente acometidas pelas doenças da alma que prevalecem. Mas a questão é que buscam o socorro em pessoas ou coisas que são fontes esgotáveis, que trazem alegria passageira, e como consequência um mal maior, a depressão, o desespero... Mas Jesus continua sendo uma fonte inesgotável e basta um simples toque no Mestre para que a cura seja completa. –Ele levou nossas enfermidades na cruz do calvário. É o médico dos médicos e veio para não só para curar os enfermos, mas para apregoar liberdade aos cativos, dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor. Porque como anunciou o profeta Isaías 53:4:

Verdadeiramente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputamos por aflito, ferido de Deus e oprimido.

E fez-lhe Levi um grande banquete em sua casa; e havia ali uma multidão de publicanos e outros que estavam com eles à mesa. Lucas 5:29

Quantas pessoas estão morrendo sem conhecer a palavra de refrigério porque agimos como religiosos e não atendemos ao mandamento de Jesus! Não saímos de nossa zona de conforto e não “nos misturamos” aos pecadores e publicanos. Lucas nos mostra que Jesus, respondeu aos escribas e fariseus que “Não necessitam de médico os que estão sãos, mas, sim, os que estão enfermos”; porque veio não para chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento”.(Lucas 5:31-32). Arrependimento é o ato de afastar-se do pecado, da desobediência e da rebeldia, voltando-se para Deus. Vem precedido pelo remorso por um comportamento passado, mas vai além desse sentimento, pois requer mudança de mentalidade e, consequentemente, de atitudes, tomando uma direção totalmente oposta. Diferentemente do remorso que impulsionou Judas ao suicídio e não à reconciliação, o arrependimento leva a uma mudança fundamental do relacionamento de uma pessoa com Deus. Levi, o coletor de impostos, odiado pelos próprios patrícios, ao se arrepender, mudou de atitudes e deixou de ser o usurpador do sacrifício de seus compatriotas e passou a ser um coletor de almas, convertendo-se em Mateus, o discípulo, apóstolo e evangelista. O anunciador da Boa Nova. O arrependimento é essencial à salvação, por isso o próprio Levi, convertido em Mateus anuncia a Palavra de Jesus:"...  Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus." (Mateus 3:2). A palavra arrependimento vem do grego (metanoeo) e significa “voltar-se ao contrário”; em outras palavras: abandonar os maus caminhos e voltar-se para Cristo. Mas o arrependimento é uma decisão livre, da parte do pecador. Não pode ser terceirizada. Levi decidiu se levantar e seguir Jesus. Ele não foi empurrado pela multidão, tampouco levado pela sua família. Ele agiu por fé e, arrependido, creu. Enquanto os fariseus encobriam seus pecados com a respeitabilidade social e se passavam por bons praticando boas ações em público e apontado os pecados dos outros, Jesus insistia em dedicar seu tempo às pessoas que reconheciam seus pecados e sabiam que precisavam se consertar diante de Deus. E Ele está pronto para acolher e perdoar o pecador que se arrepende e quer se converter, pois, conforme disse o salmista:

Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus. Salmos 51:17

E, depois disto, saiu, e viu um publicano, chamado Levi, assentado na recebedoria, e disse-lhe: Segue-me. E ele, deixando tudo, levantou-se e o seguiu. Lucas 5:27-28

Deus sempre está chamando pessoas, porque Ele conta conosco para sermos cooperadores da Sua obra. Lucas narra o momento em que Jesus começou a chamar pessoas, iniciando pelos doze homens que se tornaram Seus primeiros discípulos. Nesse versículo vemos o chamado de Mateus. Uma figura controversa entre os judeus, pois era o publicano Levi. Mas seu chamado nos dá várias lições. A primeira lição é que para seguir Jesus precisamos sair de nosso conforto. A Bíblia relata que Levi, “deixando tudo, levantou-se e o seguiu”. Ele deixou seu trabalho, não olhou para a reprovação dos outros, simplesmente não se deteve diante do chamado de Jesus. Nada o impediu de realizar a vontade de Deus. Levi deixou de ser um cobrador de impostos, se livrou dos laços e priorizou Deus acima de todas as coisas e seguiu Jesus. Outra lição que aprendemos é que Deus não ama o pecado, mas recebe o pecador para que ele saia do seu lugar de pecado e, deixando-o, passe a viver uma vida santificada com Jesus. Seguir a Jesus significa romper todo o passado, e deixar para trás quaisquer empecilhos que nos acorrentem ao mundo. Seguir a Jesus é viver a sua vida e estar pronto para viver a Sua missão. E quando Jesus nos chamar, que possamos agir como Levi e responder como está registrado em Isaías

Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim. (Isaías 6:8)

E, respondendo Simão, disse-lhe: Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos; mas, sobre a tua palavra, lançarei a rede. Lucas 5:5

A Bíblia conta que os pescadores trabalharam a noite toda, no entanto nada pescaram. Muitas vezes a despeito de nosso empenho nossos esforços parecem ser em vão. Quantas vezes desanimamos e como Pedro queremos desistir porque a frustração toma conta de nós, quando nãos conseguimos resultados de nosso trabalho. Mas a atitude de Pedro nos faz repensar e nos ensina a lançar a rede sob a Palavra de Jesus. Isso significa confiar na orientação do Senhor, a não olharmos para as circunstâncias e nem para as para nossas próprias forças. O caminho para alcançarmos à prosperidade do Senhor é a obediência a sua Palavra. É entregar nossos propósitos ao Senhor e deixarmos de confiar em nossas habilidades pessoais. Pedro e sua equipe de pescadores obedeceram à voz do Senhor Jesus, e colheram uma grande quantidade de peixes. Assim também nos acontece quando deixamos de lado nossas estratégias pessoais e trabalhamos sob a orientação Daquele que tudo sabe e tudo pode, pois como diz o salmista nos Salmos 127:1-2

“Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela. Inútil vos será levantar de madrugada, repousar tarde, comer o pão de dores, pois assim dá ele aos seus amados o sono.”

"Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares" (4:8-9).

O diabo conhece as Escrituras e também a alma humana. Sabe que o poder é um desejo vislumbrado pelo homem que muitas vezes se deixa corromper diante possibilidade de reinar sobre os outros. E isso acontece desde a mais simples instituição a mais poderosa. Os homens que não vigiam mudam de opinião e de conduta diante de uma proposta de “reinar” sobre os seus pares. Vemos o caráter de um homem quando ele tem a possibilidade de liderar os demais. Vemos pessoas com ideias revolucionárias de defesa dos pobres mudarem radicalmente suas atitudes quando se tornam governantes e se esquecem da missão pela qual se elegeram. Nessa passagem, quando o diabo usa o desejo de poder, muito evidente nele próprio, para tentar Jesus, vemos que ele ofereceu um atalho ao Salvador: a coroa sem a cruz. Deus já havia prometido o reinado ao Seu Filho, depois de Seu sofrimento. Mas a questão posta pelo diabo naquele momento a Jesus e que se repete até hoje a nós é o meio e não o fim. O diabo oferece o que for necessário para desobedecermos a Deus. E, assim como fez com Jesus, ele oferece atalhos, o caminho mais fácil. Basta ligarmos a TV ou assistirmos aos noticiários no dia a dia para verificarmos isso: o poder corrompe sem distinção de classe social, raça, religião ou sexo. Pequenas empresas se tornam grandes do dia para a noite e o caminho do crescimento de grandes empresas são revelados. Jesus recusou o atalho e nos ensina a fazer o mesmo. Ele nos ensina a não aceitarmos a proposta do diabo, porque o resultado pode ser imediato, mas irá desmoronar em pouco tempo, ao passo que a vitória conquistada pelo esforço e com a benção de Deus será fortalecida. Mas ai daquele que ouve a voz do inimigo e se esquece do exemplo de Jesus

E procuras tu grandezas para ti mesmo? Não as procures; porque eis que trarei mal sobre toda a carne, diz o SENHOR; porém te darei a tua alma por despojo, em todos os lugares para onde fores. (Jeremias 45:5)

E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glória; porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero. Lucas 4:6

Na passagem da tentação no deserto, constatamos sobre o diabo que vem se mostrando desde o Éden: a persistência do inimigo. Mesmo tendo sido rechaçado no primeiro momento em que, aproveitando-se do momento de fome de Jesus que jejuava por 40 dias, sugerindo- Lhe que usasse Seu poder para transformar pedra em pão, o diabo não desistiu. Levando Jesus à Cidade Santa, colocou-O sobre o pináculo do templo e uma vez que Jesus replicou a primeira tentação afirmando que confiava em Deus que não O deixaria perecer de fome, sugeriu que Ele se atirasse do alto, pois se confiava tanto em Deus, e certamente, Ele mandaria Seus anjos para salvar o Filho. O que de fato o diabo fez foi usar mais uma vez as Escrituras e jogar a isca para testar a confiança de Jesus. Se observarmos bem, veremos que o inimigo continua persistente em seus propósitos e faz isso conosco o tempo todo.  Ele prova a nossa confiança em Deus jogando nas mínimas coisas para que vacilemos. Mas se Deus prometeu nos preservar do perigo, não é certo tenta-Lo criando um perigo apenas para verificar Sua fidelidade. Não precisamos experimentar a Deus. Basta confiar Nele que estaremos seguros, pois como afirma o salmista

Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará. (Salmos 91:1)

E Jesus lhe respondeu, dizendo: Está escrito que nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra de Deus. Lucas 4:4

Essa passagem narrada pelo evangelista Lucas nos leva a refletir sobre onde inicia nossa vitória, quando nos faz ver que o principal campo de batalha do cristão na luta contra o diabo é a tentação. Jesus nos mostra que vencermos o inimigo, antes, precisamos superar as tentações. Ele próprio foi tentado, como somos a cada dia, mas obteve a vitória, e nos mostra como triunfar sobre satanás e seus demônios. Nessa passagem, vemos que satanás tentou Jesus, com a permissão de Deus, por isso foi levado ao deserto pelo Espírito, pois Deus queria que soubéssemos que Jesus era totalmente humano. E não foi por acaso que satanás usou situações que diziam respeito à humanidade de Jesus. Primeiro ele usa o fato de Jesus estar faminto, sendo um ser humano, mas sendo Deus tinha poder para transformar pedra em pão, por isso sugeriu que Ele tirasse vantagem de seu privilégio especial para prover sua necessidade humana imediata. Deus conduziu Jesus ao deserto para que Ele, na Sua humanidade, agisse como homem, todavia, sem pecar. E nesse caso se usasse a Sua condição divina e de forma independente usasse os recursos que ela lhe garantia estaria desobedecendo ao Pai. Quando Jesus responde usando as Escrituras, Ele não só vence os argumentos falaciosos do diabo, como nos dá o suporte para vencermos também nós as inevitáveis tentações. Jesus usou o conhecimento sobre a Palavra de Deus e o fato de saber que os israelitas aprenderam nos 40 anos no deserto a esperar e confiar no Senhor para conseguir alimento, em vez de tentar usar suas próprias estratégias para se sustentarem. Aprendemos que o diabo ataca as nossas fraquezas e tenta nos pegar nas nossas áreas mais vulneráveis no momento, assim como fez a Jesus. Mas o exemplo de Jesus humano, vencendo a tentação nos faz refletir que a necessidade não pode ser desculpa para o erro e nem nos isentam da responsabilidade de obedecer às leis de Deus.

Quem dera eles tivessem sempre no coração esta disposição para temer-me e para obedecer a todos os meus mandamentos. Assim tudo iria bem com eles e com seus descendentes para sempre!  Deuteronômio 5:29

Todo o vale se encherá, E se abaixará todo o monte e outeiro; E o que é tortuoso se endireitará, E os caminhos escabrosos se aplanarão; E toda a carne verá a salvação de Deus. Lucas 3:5-6

Lucas está se referindo à mensagem de Deus trazida a nós pelo último e maior de todos os profetas de Israel, João, filho de Zacarias. A voz que clama no deserto, daquele que percorreu toda a terra ao redor do Jordão, pregando o batismo de arrependimento, para o perdão dos pecados, preparando o caminho do Senhor e endireitando as veredas para que o mundo viesse a conhecer na plenitude a salvação de Deus. Os profetas do Antigo Testamento já anunciaram que a missão de João, o Batista, seria avisar que o Rei apregoado pelos outros profetas já chegara, assim como fazem hoje os batedores que vêm à frente de um governante. Vemos que, para anunciar a chegada de um soberano ou autoridade secular, à frente do cortejo surgem motociclistas que fazem alarde com suas luzes e sirenes, todavia, não é para si mesmos que querem chamar a atenção, mas para aquele cuja chegada eles anunciam e tão logo a autoridade esperada chegue ao destino, a missão dos batedores está cumprida e eles saem de cena. A missão de João Batista foi abrir o caminho para o Messias e para isso precisou eliminar os obstáculos, nivelando e aplanando o terreno. Seu objetivo foi preparar a todos para a chegada do Messias e para tal precisou trazer uma mensagem dura para rebaixar do orgulho aqueles que se elevavam como o monte, para endireitar os que agiam de modo tortuoso, mas sua mensagem também veio para preparar e aplainar o terreno para preencher de gozo os que se encontravam no vale. O batedor, João Batista saiu de cena tão logo chegou o Messias, Aquele que deveria ser recebido com a devida honra, mas sua mensagem ainda repercute nos dias de hoje. E no deserto que vivemos atualmente, sedento da Palavra de Deus, ainda ecoa uma mensagem tanto para o povo oprimido, como para líderes opressores, corruptos e injustos. A Bíblia mostra que em vez de se arrependerem os judeus rejeitaram a mensagem, mas a Palavra de Deus não se perdeu no tempo e ainda ecoa na voz do profeta Isaías que diz

Todo o vale será exaltado, e todo o monte e todo o outeiro será abatido; e o que é torcido se endireitará, e o que é áspero se aplainará. (Isaías 40: 4)

E fora-lhe revelado, pelo Espírito Santo, que ele não morreria antes de ter visto o Cristo do Senhor. Lucas 2:26

A Bíblia revela tudo sobre Jesus antes do seu nascimento. Os profetas do Antigo Testamento profetizaram seu nascimento à morte e ressurreição. E até Seu nome foi revelado pelo anjo que anunciou Seu nascimento à Maria. Muitos judeus esperavam Sua vinda porque conheciam as profecias. E dentre esses, em especial, havia um homem justo e temente a Deus chamado Simeão. Esse servo fiel já tinha recebido a revelação do Senhor de que ele veria o Messias e aguardava pacientemente para conhecer o menino que sabia já estar entre os homens. Ele recebeu um entendimento especial para reconhecer o Cristo, certo de que não morreria antes de ter visto o Senhor, conforme descreve o evangelista Lucas. A esperança desse homem nos faz reativar a nossa esperança, pois a nós também nos foi dada essa revelação, por meio da Palavra de Deus. Àquele que se dedica ao Senhor e pratica a Sua Palavra, demonstrando uma intimidade com o Pai, o Seu Espírito revela o que há de acontecer. O Senhor sempre revela aos seus o que há de vir. Simão esperava o Messias, sabendo que Ele nasceria na pequena cidade de Davi, conforme profetizou Miquéias 5:2

E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.

E deu à luz a seu filho primogênito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem. Lucas 2:7

Lucas relata o momento em que Maria, a agraciada e escolhida por Deus para ser a mãe do Salvador, deu à luz o seu primogênito, Àquele que veio para remir os nossos pecados. E como profetizado o Senhor chegou ao mundo de maneira simples, sem a pompa e a circunstância a que os reis da terra chamavam a si e aos seus descendentes. Jesus entrou como homem nesse mundo como homem com a mesma simplicidade com que entra em nossas vidas. Ele chega na Sua hora e reflete a glória e o resplendor de Deus e traz a verdadeira alegria e o necessário temor aos que Dele se acercam. Mas há neste texto uma informação que precisa ser analisada para que desmitifiquemos a história criada ao longo dos séculos sobre a valorosa e digna mulher que trouxe à luz o Messias. Todos os evangelistas relatam que Maria concebeu, sendo virgem, e assim o foi até o nascimento de Jesus. Mas devemos nos atentar para o fato de que a Bíblia informa Jesus é o Filho Unigênito de Deus mas ao se referir a Maria, Lucas usa a expressão primogênito, quando narra o momento em que a virgem traz ao mundo o Salvador. Se Maria tivesse tido apenas um filho, essa palavra não faria sentido. Só se é primogênito em relação a outros irmãos. Além do mais há passagens na Bíblia que nos informam que Jesus teve quatro irmãos: Tiago, José, Simão e Judas, e também algumas irmãs (Mateus 12:46-50; 13:55-56; João 2:12; 7:3-10; Atos 1:14; 1 Coríntios 9:5; Gálatas 1:19). Marcos 6:3 descreve claramente que Jesus foi criado como filho do carpinteiro José, entre seus irmãos e irmãs. Mas na história do Salvador o que  importa é que Ele foi concebido pelo Espírito Santo e se fez homem por intermédio de uma santa mulher separada por Deus para que Seu plano salvífico se comprimisse, conforme se lê em Isaías 7:14.

"Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel."

E aconteceu que, ao ouvir Isabel a saudação de Maria, a criancinha saltou no seu ventre; e Isabel foi cheia do Espírito Santo. Lucas 1:41

Lucas relata a visitação de Maria a Isabel e nos mostra a relação entre os anúncios do anjo Gabriel a Zacarias e a Maria e o nascimento de João e de Jesus. No momento em que João salta de alegria no ventre de sua mãe e Isabel, quando esta ouve a saudação de Maria. João, cujo ministério visava preparar a vinda do Messias, reconheceu a presença e o senhorio de Jesus já quando ainda estavam ambos nos ventres de suas mães. Nesse momento, ocorre o marco divisor. A passagem da antiga religião, representada pelo sacerdote Zacarias, pai de João Batista, para a nova realidade anunciada pelo anjo com o nascimento de Jesus. O ventre de Maria se tornou o lugar do encontro entre o divino e o humano, na concepção e gestação de Jesus. Ali, Deus fez-se humano, e à humanidade é dada a condição de ser divina e eterna.

Vemos neste relato que muito antes de Maria contar qualquer coisa sobre o que lhe ocorrera e qual era o motivo de sua viagem, Isabel entende, pelo Espírito Santo, tudo o que acontecera. Ela sabe também que o fruto de seu ventre será grande perante o Senhor, mas reconhece com alegria que o fruto do ventre de sua jovem prima deve ser exaltado acima de todos. Por isso, ela cumprimenta a Maria, como a mais bem-aventurada e mais abençoada dentre todos os humanos. Isabel, movida pelo Espírito Santo, curva-se, humildemente, diante de seu Senhor ainda no ventre daquela serva jovem e humilde! Sabemos que essa expressão não é um louvor a Maria, mas à criança que ela trazia em seu ventre. Vemos em Isabel que ela reconhece a soberania de Deus na realização de seus propósitos. Conhecendo as profecias, ela entendeu que Deus também a escolheu, uma idosa estéril, para dar à luz ao último dos grandes profetas de Israel. Aquele que seria o responsável por preparar o caminho para o Salvador e sua gravidez seria  o cumprimento de diversas profecias já anunciadas ainda no Antigo Testamento

Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim; e de repente virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais; e o mensageiro da aliança, a quem vós desejais, eis que ele vem, diz o SENHOR dos Exércitos. Malaquias 3:1

Porque para Deus nada é impossível. Lucas 1:37

Esta constatação está registrada pelo evangelista Lucas depois que o anjo apareceu a maria e anunciou que, por achado graças diante de Deus, ela seria a mãe do Salvador e conceberia por intermédio do Espírito Santo. Apesar da surpresa e de não entender como isso se daria, posto que Maria era virgem, como serva de fé, ela creu nessa palavra e se deixou ser usada para a magnifica Obra engendrada para a salvação da humanidade. Quando a bíblia diz não impossíveis para Deus, quer dizer que não há nada mesmo. Desde a criação do mundo a partir do caos, ou ainda que fosse da evolução das espécies como querem os darwinistas, à concepção de Jesus, pelo Espirito Santo, sendo Deus feito homem em um ventre humano. E tudo o mais que se apresente a nós como um problema sem solução, ou causa impossível. O mesmo Deus que agiu no passado ainda age nas nossas vidas, dos mínimos eventos, ao mais complexos. Mas a compreensão do que disse o anjo a Maria passa por nossa própria compreensão de como agir diante do problema enfrentado e, sobretudo, de nossa percepção de quem é Deus em nossa vida. Se Maria ficou assustada com a notícia recebida, ela agiu com fé e obediência e as atitudes dela colaboraram para que o impossível de Deus acontecesse na vida em sua vida. Ela creu e se colocou à disposição quando afirmou “Eis me aqui”. O impossível só acontece na vida de quem crê e de quem é servo de Deus. Deus não pode agir na vida de quem não se posiciona e de quem não se dispõe a obedecer. Para o impossível acontecer temos que obedecer a palavra de Deus. Depois de dar o recado de Deus, o anjo se ausentou dela. Isso nos mostra que Deus já fez a parte dele, e a partir daí seria com ela. Precisamos entender que além de pedir a Deus temos que fazer a nossa parte. Maria perguntou como esse impossível se daria e ele respondeu que sobre ela desceria o Espírito Santo de Deus. Essa é a chave da vitória: a presença do Espírito Santo de Deus. Assim como o salmista, não duvidemos do poder de Deus, pois Ele é o mesmo sempre.

Deus falou uma vez; duas vezes ouvi isto: que o poder pertence a Deus. Salmos 62:11

E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres. Lucas 1:28

Lucas relata o momento em que o anjo disse a Maria que ela era a mais abençoada de todas as mulheres, anunciando que ela seria a mãe do Salvador. Dentre as mulheres da terra, Maria foi separada por Deus e escolhida para ser a mãe de Jesus. Assim como todo aquele que é chamado por Deus também é um escolhido, Maria recebeu uma missão, bendita entre as mulheres ela deve ser honrada como a mãe do nosso Salvador, mas não deve ser idolatrada, pois a forma mais elevada de adoração é reservada apenas a Deus. e Maria, apesar de reconhecida por Deus como uma serva digna e pura, era humana e não divina. Ela própria confessou ser uma pecadora e que necessitava de um Salvador, tal como qualquer outra pessoa. (Lucas 1:46). Por tão nobre missão, Maria era abençoada entre todas as mulheres, mas jamais pode estar no lugar de Deus. E não há diferença entre adorar e venerar. Aquele que se ajoelha diante de uma imagem usada para representar Maria, ou a coloca em um altar ou pedestal, comete idolatria, pois outra pessoa está ocupando um lugar que pertence única e exclusivamente a Deus. O anjo revelou que Maria foi agraciada por Deus e separada, portanto, é santa e como tal deve ser alvo de nosso respeito e amor, mas nunca de adoração ou veneração, pois isso a colocaria no lugar de Deus e fere o mandamento expresso por Deus por meio de Moisés

Não terás outros deuses diante de mim; Deuteronômio 5:7

E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios. Marcos 16:9

Sabemos que nenhuma palavra, ato ou gesto de Jesus foi por acaso. Do mais simples gesto ao mais complexo discurso, as atitudes do Mestre têm um objetivo e um alvo. Os evangelhos narram que, depois de Jesus ter ressuscitado, Ele apareceu primeiro a Maria Madalena e outras mulheres. E isso não foi um mero acaso. Jesus poderia ter aparecido primeiro a Pedro, André, João ou a qualquer outro dos onze discípulos. Mas em vez disso, Ele escolheu dignificar as mulheres permitindo que elas fossem as portadoras dessa magnifica notícia. Apesar de à época os judeus se prendessem ao preconceito de que as mulheres não podiam servir como testemunhas legais, Jesus escolheu aparecer para as servas que mesmo em silêncio jamais deixaram de segui-Lo e de servi-Lo. E, certamente, para evitar a veneração exacerbada que hoje vemos, Jesus também não escolheu aparecer primeiro para Sua mãe, concedendo-lhe, naturalmente, mais um privilégio a alguém que já tinha obtido o maior de todos os privilégios: gerar o Filho de Deus. Vemos com isso que Jesus não deu destaque especial à Sua mãe, não a colocou acima dos outros discípulos, mas escolheu aparecer para uma mulher comum, antes pecadora, todavia, liberta porque O reconheceu como Salvador e se comprometeu a segui-Lo, sem deixar de fazer isso até o último momento. Ela demonstrou uma enorme gratidão por ter sido liberta espiritualmente dos sete demônios que a atormentavam e era uma das mulheres que ajudaram Jesus e seus discípulos na pregação do evangelho, seguindo-O desde a Galileia até o final do Seu ministério. Ao escolher aparecer para Maria Madalena e para as demais que a acompanharam, Jesus realçou a importância da participação da mulher no Seu ministério e demonstrou o reconhecimento que Ele tinha a elas, mesmo em uma sociedade de cultura machista. Jesus desmitificou esse conceito. Deu às mulheres o seu devido valor e respeito.

Farei menção de Raabe e de Babilônia àqueles que me conhecem; eis que da Filístia, e de Tiro, e da Etiópia, se dirá: Este homem nasceu ali. Salmos 87:4

E Maria Madalena e Maria, mãe de José, observavam onde o punham. Marcos 15:47

Vemos pelo relato de Marcos que Maria Madalena foi uma das mulheres que ficaram de longe observando onde o corpo do Senhor seria sepultado. Sabemos que, por tradição, à época e em muitos lugares ainda hoje, as mulheres não podiam se expressar ou atuar publicamente, mas essas mulheres tinham um papel fundamental na sociedade e isso ficou bem claro também na trajetória de Jesus. Elas O acompanharam e o serviram até depois de Sua morte. Foram essas mulheres que, mesmo não podendo chegar mais perto nem estar perto dos homens, acompanharam o calvário de Jesus e se mantiveram presentes para testemunharem Sua ressurreição. E isso só foi possível porque elas não desistiram de segui-Lo de longe. Quando muitos já estavam em suas casas, lamentando o acontecido ou conformados com a situação, essas marias não desistiram de continuar servindo a Jesus. Maria Madalena conheceu o amor, a misericórdia e experimentou a liberdade quando foi transformada pelo Mestre. E de mulher endemoninhada ela passou a ser a porta-voz da ressurreição. Vemos, ao final de uma etapa da vida de Jesus, duas marias. Mulheres com histórias de vidas e caráteres diferentes, mas importantes na história do Senhor. Vemos que Maria foi escolhida para ser a mãe do Salvador por ser pura e irrepreensível diante de Deus, mas Maria Madalena era conhecida por seus pecados, no entanto foi transformada quando teve um encontro com Cristo. Ambas foram agraciadas com Sua presença e foram ricamente usadas por Deus na Sua Obra. Essa passagem nos dá uma lição preciosa: não importa como nos chegamos a Jesus, mas como nos deixamos transformar e ser usadas por Ele. Deus deu à mulher um papel especial e grandioso e que não pode ser comparado com as expectativas do mundo. O Senhor é misericordioso e nos enxerga acima das disputas de gêneros e de uma luta por um poder passageiro. A mulher do Senhor tem privilégios inimagináveis aos olhos humanos. E assim como disse por meio do profeta Isaías à nação de Israel, Ele diz a nós:  

Porque o Senhor te chamou como a mulher desamparada e triste de espírito; como a mulher da mocidade, que fora desprezada, diz o teu Deus. Por um breve momento te deixei, mas com grandes misericórdias te recolherei; -Isaías 54:6-7