E aconteceu que, quando Jesus concluiu todos estes discursos, disse aos seus discípulos: Bem sabeis que daqui a dois dias é a páscoa; e o Filho do homem será entregue para ser crucificado. Mateus 26:1-2

Mateus narra o momento em começa a se desenrolar o começo definitivo do último ato do Plano de Salvação, quando mais uma vez Jesus advertiu seus discípulos sobre o que aconteceria. Por mais que tenha realizado milagres e contemplado um grupo de doentes, pecadores e sedentos da Verdade, Jesus deixa claro que seu objetivo é a cruz para alcançar a humanidade. Jesus sabia que teria que enfrentar o poder temporário de Roma. Os governantes romanos e seus representantes, por sua vez, sabiam que não poderiam enfrentar os numerosos judeus, que desciam a Jerusalém para celebrarem a Pascoa, sem criarem um alvoroço entre aqueles que reconheciam Jesus como um profeta. Foi por essa razão que armaram um plano para prendê-Lo em segredo, depois do término da festa da Páscoa quando cidade estivesse mais tranquila. Foi aí que Judas entrou! Pode ter sido por avareza e ambição. No entanto, qualquer valor é ínfimo perto do que perdeu. E como também nos mostra a história atual a ambição não compensa os infortúnios agregados a ela. O amor ao dinheiro é o mal mais terrível que tira do homem a verdadeira riqueza de sua humanidade. Judas pode ter sido movido pela frustração de não encontrar em Jesus o líder que libertaria a Palestina dos romanos, uma vez que Jesus deixou claro qual era a Sua missão. Quantos não agem como Judas, esperando que Jesus aja conforme a sua vontade. Mas pode ser também que Judas jamais tenha desejado a morte de Jesus, por isso recorreu ao suicídio. Talvez Judas tenha tido essa atitude apenas para forma de leva-Lo a agir com rapidez. O que muitos ainda tentam fazer, quando usam atalhos para ajudar Jesus.  Mas Salomão nos ensina que os caminhos de Deus são retos. Por isso, sabendo que Jesus é o Caminho, devemos nos atentar  para o que nos diz Moisés em Deuteronômio 5:32-33

Olhai, pois, que façais, como vos mandou o Senhor, vosso Deus, não declinareis, nem para a direita, nem para a esquerda.

Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado. Mateus 25:29

Jesus conta a parábola dos talentos para nos levar a compreender que assim como o talento (moeda) pode ser multiplicado, os dons que nos empresta também não podem ser guardados sem uma sábia aplicação. Deus deu a cada um de nós talentos e deles haveremos de prestar contas, assim como os servos daquele senhor que lhes entregou uma quantia para ser administrada na sua ausência. Deus nos dá talentos segundo a nossa capacidade e requer de nós a responsabilidade de administrarmos o que nos foi confiado. Mas Ele espera que multipliquemos os talentos que nos dá e se alegra com aqueles que multiplicam seus talentos, independente do que nos foi entregue. O que recebe menos será honrado do mesmo jeito que o que recebe mais. O que Deus enxerga é  a fidelidade no uso dos talentos que nos confia e certamente nos cobrará pelo que fizermos com os talentos. Essa parábola nos leva a refletir sobre a importância de termos cuidado com as coisas do Senhor Jesus na sua ausência, mesmo que pareça que Ele está demorando a voltar, lembrando-nos do que prediz Habacuque 2:3,

Porque a visão é ainda para o tempo determinado, mas se apressa para o fim, e não enganará; se tardar, espera-o, porque certamente virá, não tardará.

Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir. Mateus 25:13

Neste texto, ao contar a Parábola das Dez Virgens, Jesus nos passa uma mensagem que enfatiza a necessidade de termos uma vida de vigilância. No Monte das Oliveiras, Jesus respondeu aos seus discípulos sobre os últimos acontecimentos próximos a sua segunda vinda. Para muitos, o fim do mundo, para os vigilantes, o começo da eternidade com Cristo. Essa parábola traz-nos uma mensagem de despertamento espiritual e nos faz refletir sobre a questão da religiosidade. Vemos que as virgens prudentes guardavam em estoque o azeite das boas obras e enquanto se aqueciam e se alimentavam mantinham acesa a chama espiritual do amor. Elas eram, como recomendou Jesus, a luz do mundo. Mas as néscias também eram amigas da noiva e também eram virgens e religiosas, confiantes em sua religiosidade. Entendemos que essas virgens confiavam que o cumprimento dos rituais religiosos seria o suficiente para guiá-las pelo caminho até onde o noivo estava. Essa "virgindade", ou falsa santidade, são o orgulho, a autossuficiência, a presunção de que não precisam guardar o estoque de azeite que também as faria luz do mundo. Então, certamente, cumpriram os rituais religiosos, mas não o amor ao próximo, a compaixão e a piedade. A virgindade, por si só não lhes garantiam a santidade, pois tratava-se somente de uma prática religiosa, que não bastou para manter acesa a chama da luz divina em seus corações. Mas as virgens prudentes exerciam a religiosidade genuína e não apenas ritualística, Elas guardavam em depósito o amor, a graça e a misericórdia, para que estas virtudes espirituais, como um azeite precioso, mantivessem acesas a luz do Espírito de Deus. Jesus, na parábola das dez virgens, descreve profeticamente a situação espiritual que se encontrará a humanidade, por ocasião da sua vinda. Quando o amor se esfriar em muitos., quando mais escuro estiver o ambiente, impregnado pelas trevas do pecado, mais a luz se torna percebida. É nesse momento em que as lâmpadas das prudentes se farão necessárias. Quem estiver preparado, quem tiver azeite no depósito entrará para as bodas. Mas aquele que cuidou apenas da falsa religiosidade, compreenderá o que diz Jó 18:5

Na verdade, a luz dos ímpios se apagará, e a chama do seu fogo não resplandecerá.

E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. Mas aquele que perseverar até ao fim, esse será salvo. Mateus 24:12-13

Nesse texto, Mateus narra as considerações de Jesus sobre o final dos tempos, que, ao contrário do texto de Mateus 23 que trata da destruição de Jerusalém, não pode ser previsto como muitos pretensos adivinhos tentam fazer. Jesus nos ensina a ficarmos atentos aos sinais, pois o tempo não é identificável, mas incerto e desconhecido, e será  precedido por acontecimentos típicos e não inusitados como no tempo da destruição da Cidade Santa, que recebeu advertências antecipadamente. Nesse tempo não haverá advertências, por isso Jesus usou o exemplo do ladrão que vem sem avisar. Não haverá nenhum sinal antecipado do fim e nem tempo para a fuga e o julgamento será universal. Nenhum local haverá para nos escondermos. Portanto, resta-nos vigiar e observar os mandamentos do Senhor, cuidando-nos para não nos deixar levar por vento de doutrinas e falsos ensinamentos. Mas uma das marcas mais tristes que podemos identificar nos últimos dias, está contida nas palavras de Jesus no texto em epígrafe, porque vemos pelo contexto que Ele se refere especificamente aos que creem, pois para esfriar é preciso ter estado quente antes. Pressentimos que o tempo se aproxima porque podemos ver o amor se esfriando no mundo ao nosso redor também, mas, com tristeza testemunhamos o amor se esfriando entre nossos irmãos e o mundanismo contaminado a Igreja. Vemos cristãos sendo motivo de escândalo e se corrompendo com a sede de riqueza e de poder. Mas Jesus nos fala claramente sobre a perseverança para salvação, portanto, dirige-se aos que creem. Jesus afirma que muitos farão parte desse grupo destinado ao local onde haverá choro e ranger de dentes, mas também nos diz que apartará os que perseverarem. Não podemos contemporizar com o mundo se quisermos fazer parte desse grupo seleto e abençoado. Não devemos deixar nossa fé esfriar, pois quando o amor se esfria nos afastamos de Deus, colocamos defeitos na Igreja e abandonamos os irmãos. Lembremo-nos da profecia de Daniel, mencionada pelo Senhor e estejamos todos preparados para o dia da vinda do Senhor.

E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro. Daniel 12:1

Dizem-lhe eles: De César. Então ele lhes disse: Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. Mateus 22:21

A resposta de Jesus quando lhe perguntaram se era lícito pagar os tributos ao imperador nos ensina sobre como devemos agir em relação aos nossos compromissos com os homens e com Deus.  César é símbolo do dinheiro, do poder humano, mas a graça é o símbolo do poder de Deus. Jesus não veio para nos libertar dos regimes impostos pelos governantes, nem da opressão por meio de uma revolução que nos eximiria de todo compromisso humano. Ele veio para nos apresentar a Sua maravilhosa graça e nos da a salvação que não pertence a esse mundo. Ao mostrar a moeda, Ele deixou claro que se a figura nela gravada era a de César, a ele pertencia o dinheiro. Mas a Deus, devemos dar o que é de Deus. César simboliza os governantes que nos cobram pesados tributos. A eles damos o que nos é imposto, como o próprio nome diz, de forma compulsória, mas a De Deus devemos dar com alegria, pois Ele espera uma obediência voluntária, não forçada, não constrangida. Se César, em nome da lei, nos constrange e nos obriga a tributar porque se não o fizermos estaremos fora da lei, Deus quer de nós a expressão sincera de reconhece-Lo como soberano e dono de todas as coisas. Não quer de nós o dinheiro pelo dinheiro, mas a obediência e o coração puro. Ele quer o busquemos em espírito e em verdade e que O coloquemos em primeiro lugar em nossas vidas. Por isso o profeta Isaias 55:6 nos diz

“Buscai a Deus enquanto se pode achar…”

E, avistando uma figueira perto do caminho, dirigiu-se a ela, e não achou nela senão folhas. E disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti! E a figueira secou imediatamente. Mateus 21:19

Jesus usa dessa passagem para fazer uma severa crítica à hipocrisia humana. Ele amaldiçoou a figueira para nos ensinar uma lição e não por raiva pelo fato de ela não lhes dar frutos quando estava com fome. Essa planta comum na Palestina é conhecida por apresentar primeiro os frutos e só depois as folhas. Portanto, se a figueira que Jesus encontrou tinha folhas, deveria, naturalmente, ter frutos sob elas. Se a figueira tinha folhas crescidas, mas não tinha fruto, mostrava uma aparência enganosa, parecia madura, mas não era. Assim são as pessoas que demonstram ser o que não são e não dão frutos, mas jactam-se de fazê-lo. A esse comportamento hipócrita Jesus condena e nos ensina, com essa analogia a sermos produtivos e agirmos com sinceridade sem falsa aparência. Por isso, para nos livrarmos do engano, devemos pedir sempre a Deus, como fez o salmista

Desvia de mim o caminho da falsidade, e concede-me piedosamente a tua lei. Salmos 119:29

Disseram-lhe eles: Senhor, que os nossos olhos sejam abertos. Mateus 20:33

O evangelista Mateus descreve o milagre da cura de dois cegos ao compreenderem que estavam diante Daquele que pode nos trazer de volta a visão. Quando Jesus lhes perguntou “Que quereis que vos faça?” eles não titubearam e pediram ao Senhor que seus olhos fossem abertos. Aqueles cegos já tinham ouvido falar de Jesus, dos milagres que Ele operava e sabiam que estavam diante do Filho de Deus. Ao perceberem a agitação em torno Dele, ainda que não pudessem vê-lo com os olhos físicos, podiam enxerga-lo como Aquele que teria misericórdia e poder para curá-los. Poderia ser a última chance e eles não hesitaram em gritar por misericórdia. Assim acontece ainda hoje, pois Jesus continua operando milagres para aqueles que conseguem perceber a Sua presença. Tal como os cegos, não podemos perder a oportunidade de clamarmos por Ele, certos de que nos ouvirá abrirá nossos olhos espirituais se Dele nos aproximarmos. Precisamos clamar a Ele para que nos tire a cegueira que nos impede de contemplar a Sua face e de enxergar os enganos do mundo. Precisamos que nossos olhos sejam abertos para discernirmos o certo e o errado, para não cairmos nos laços do inimigo e não nos encantarmos com as ilusões desse mundo, conforme nos disse o profeta Isaias 42:16.

E guiarei os cegos pelo caminho que nunca conheceram, fá-los-ei caminhar pelas veredas que não conheceram; tornarei as trevas em luz perante eles, e as coisas tortas farei direitas. Estas coisas lhes farei, e nunca os desampararei.

E eis que, aproximando-se dele um jovem, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei para conseguir a vida eterna? Mateus 19:16

Ao lermos essa passagem, vemos que o jovem que inquiriu Jesus sabia que Ele ensinava o caminho correto para a entrada no reino de Deus e por isso revelou seu desejo de fazer parte do reino! Mas, infelizmente, como muitos ainda fazem, ele não soube aproveitar a oportunidade de ter ouvido do próprio Jesus qual era o caminho a seguir. Isso nos leva a refletir que não basta conhecer o caminho da Salvação é necessário entrar e seguir Nele e isso envolve fé e arrependimento. Em várias passagens, Jesus nos mostra que garantiu "perdão de pecados" a aqueles que demonstraram fé e, consequentemente, a salvação. Vemos que o jovem rico demonstrou ser um excelente religioso, mas não um verdadeiro cristão. Muitos, como ele, guardam os preceitos religiosos, na expectativa de agradarem a Deus, no entanto suas almas estão vazias de Deus! A Bíblia está cheia de exemplos de pessoas que conheciam O Caminho, mas faltava-lhes entrar Nele. É o caso do Eunuco e Felipe, descrito em Atos 8.26-37. Ele estava preocupado com sua vida espiritual e ia a Jerusalém adorar a Deus, mas sem um verdadeiro discernimento do que de fato era servir ao Deus Vivo. Temos o exemplo de Cornélio, de Cesareia, centurião piedoso e temente a Deus, que fazia muitas esmolas ao povo, e de contínuo orava a Deus. Todavia, mesmo tendo um procedimento religioso exemplar, isso não bastava para que ele desfrutasse da salvação de Deus. Ele precisou obedecer a instrução do anjo e ir ao encontro de Pedro, para que este lhe trouxesse a palavra da vida. Vemos que tanto o eunuco, como Cornélio eram pessoas de excelente conduta religiosa, porém sem a verdadeira vida em Deus. O jovem rico, apesar de guardar os mandamentos, era mais apegado aos bens materiais. Vemos que isso ainda é o grande empecilho para que as pessoas persistam no caminho da Salvação. Quem se envolve com os valores deste mundo e não estiver disposta a renunciá-los quando necessário, não será candidato ao reino de Deus. Lembremo-nos do que nos ensina Provérbios 11?28:

Aquele que confia nas suas riquezas cairá, mas os justos reverdecerão como a folhagem. 

Todas as coisas, pois, que vos disserem que observeis, observai-as e fazei-as; mas não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não fazem; Mateus 23:3

Jesus faz uma dura crítica aos fariseus e, por extensão, àqueles que se comportam como esse grupo que colocam fardos pesados e difíceis de suportar sobre os ombros dos outros e eles próprios não demonstram esforço algum, mas fazem todas as obras a fim de serem vistos pelos homens e se assentam nos primeiros lugares nas ceias e as primeiras cadeiras nas sinagogas. Jesus os comparam a sepulcros caiados, que por fora parecem formosos, mas por dentro estão apodrecidos e cheios de ossos de mortos. São hipócritas, porque exteriormente parecem justos aos homens, mas interiormente estais cheios de falsidade e de iniquidade. Jesus nos exorta, com isso a não aceitarmos os atalhos cômodos que a religião proporciona, porque nenhuma aparência ou ritual pode renovar nossa alma. Somente pela comunhão com o Espírito Santo será possível receber a revelação genuína que está por trás da letra e que edifica o nosso espírito e nos faz agir de acordo com a vontade de Deus. Não basta conhecer a Palavra. É preciso viver a Palavra e testemunhar em obras que não se mostram apenas   e não apenas aos homens, mas a Deus que conhece a intenção do coração de cada um de nós. Jesus nos ensinou a não deixar que a falsa religiosidade deste século penetre na Sua Igreja, para vivermos uma vida sincera, sem máscaras e hipocrisia. Assim, devemos também nos ater ao que nos ensina o sábio em provérbios 1:10

Filho meu, se os pecadores procuram te atrair com agrados, não aceites. Provérbios 1

Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles. Mateus 18:20

O evangelista Mateus nos lembra de que quando duas ou mais pessoas se reúnem no nome de Jesus têm a autoridade de Deus para pedir e agradecer em nome Dele. Isso significa que Deus está no meio do Seu povo, conferindo-lhe sabedoria e autoridade, quando se reúne em Seu nome, mas não basta reunir. É preciso estar em obediência à Sua palavra. E também não significa que Deus não nos atende se, no silêncio de nosso quarto, ou em nosso canto de oração, seja onde estivermos, clamarmos a Ele, pois o próprio Jesus nos ensinou a orar de forma eficaz: Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente. (Mateus 6:6). Jesus se refere, nesse contexto, no texto em epígrafe, à demanda entre irmãos e à necessidade de perdoarmos àqueles que nos ofendem. Jesus nos ensina a sermos misericordiosos e compassivos e a não fazermos aos outros aquilo que não queremos que nos façam. Se nos reunimos em nome Dele, se usamos o Seu nome para validar nossas ações, então, teremos também que agirmos diante do próximo como Ele agiria. Lembremo-nos do que nos ensina o sábio em Provérbios 3:27

Não deixes de fazer bem a quem o merece, estando em tuas mãos a capacidade de fazê-lo. Provérbios 3:27

E Jesus lhes disse: Por causa de vossa incredulidade; porque em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e há de passar; e nada vos será impossível. Mateus 17:20

Essa asserção de Jesus trata-se de uma grande ação pela fé! A  fé capaz de fazer grandes façanhas, o Senhor Jesus chama de a fé do grão de mostarda. Jesus considera justamente esse pequeno grão como exemplo para uma fé pela qual podem acontecer grandes coisas, justamente pelo fato desse pequeno grão de semente ser capaz de ilustrar o que significa transportar montes. Por ser uma semente extremamente pequena, quase invisível a olho nu, em menos de um ano se transforma num grande arbusto. Portanto, Jesus nos mostra que que para criarmos algo grande o primeiro passo é algo quase imperceptível. A fé que nos parece pequena pode ser a semente de árvore grande com raiz forte. O que Jesus quer nos dizer é que não podemos olhar para a nossa pequenez ou limitação, mas olharmos para o Autor e consumador de nossa fé. O grão de mostarda não se torna uma árvore por seu próprio esforço, mas graças à sua natureza, porque torna ativo e aplica o que possui! Isso nos leva a refletir que se somos criados á semelhança do Pai, também trazemos em nosso DNA todas as possibilidades de tornarmos ativos as nossa condição de crescer à estatura de Cristo e de agirmos como o Criador espera de nós. Daremos fruto na medida de nossa natureza, se colocarmos em prática nossa fé, mesmo pequena como um grão de mostarda, porque temos o DNA do Pai. Lembremo-nos, pois de como Deus nos criou

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra. Gênesis 1:26

Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que dará o homem em recompensa da sua alma? Mateus 16:26

Mateus registra que os fariseus e os saduceus, para  tentarem Jesus  pediram-lhe que lhes mostrasse algum sinal do céu e Ele os repreendeu, chamando-os de geração má e adúltera para a qual nenhum sinal a não ser o do profeta Jonas seria mostrado por serem tão hipócritas, por se mostrarem capazes de discernir a face do céu, e não conhecer os sinais dos tempos. Jesus advertiu os discípulos do fermento dos fariseus e saduceus, fazendo-os perceber que que se tratava de uma metáfora referindo-se à doutrina dos fariseus e se revelou aos discípulos, dando-lhes o poder de em Seu Nome fazer coisas que seriam validadas no Céu. Jesus disse aos seus discípulos: “Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me”, lembrando-os de que mais vale perder a vida para segui-Lo do que ganhar tudo neste mundo e perder a alma. As palavras do Senhor servem-nos de alerta para os tempos em que vivemos, quando vemos que as pessoas lutam insanamente para acumular riquezas, querendo cada vez mais, sem limites ainda que já tenham mais do que o suficiente. Lembremo-nos de que não há nada de errado em querer prosperar, em adquirir bens materiais, em almejar riquezas, mas o problema está em colocar esse objetivo como sendo o principal das nossas vidas. Há pessoas que já tem muito para viverem com privilégios e continuam agindo como se nada tivessem e se esquecendo de que são passageiras na terra e de que nada poderão levar deste mundo. Não nos esqueçamos de devemos buscar primeiro o Reino de Deus e de que todas as outras coisas nos serão acrescentadas, pois tudo aquilo que ganharmos aqui, como bens, dinheiro, títulos, diplomas, poder, honras, jamais serão um passaporte para vida eterna, por isso devemos agir como Davi

Tomarei o cálice da salvação, e invocarei o nome do Senhor. Salmos 116:13

O que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem. Mateus 15:11

Estas palavras foram proferidas por Jesus depois que uns escribas e fariseus de Jerusalém afirmaram que Seus discípulos estavam transgredindo a tradição dos anciãos porque não lavavam as mãos quando comiam pão. Sabiamente, como profundo conhecedor das leis e do coração dos homens, Jesus demonstrou uma distinção entre as tradições humanas e os mandamentos e replicou que eles invalidavam, pela vossa tradição, o mandamento de Deus, agindo com hipocrisia. Os fariseus como muitos ainda hoje dizem adorar a Deus, mas valorizam muito mais as doutrinas que são preceitos dos homens. Quando Jesus diz que “O que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem”, Ele se baseia no metabolismo humano, pois tudo o que entra pela boca desce para o ventre, e é lançado fora, mas o que sai da boca, procede do coração, e isso contamina o homem. Jesus nos lembra de que do coração procedem os maus pensamentos, as mortes, os adultérios, a fornicação, os furtos, os falsos testemunhos e as blasfêmias. E essas são as coisas que contaminam o homem e não a atitude de comer sem lavar as mãos. Jesus referiu-se à profecia de Isaías a respeito daqueles homens que, segundo Jesus, eram cegos guiando outros cegos e consequentemente cairiam na cova e seriam cortados do Reino, pois toda a planta, que o Senhor não plantou, será arrancada.

Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca, e com os seus lábios me honra, mas o seu coração se afasta para longe de mim e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, em que foi instruído; Isaías 29:13

E rogavam-lhe que ao menos eles pudessem tocar a orla da sua roupa; e todos os que a tocavam ficavam sãos. Mateus 14:36

As pessoas simples e sem acesso aos religiosos da época de Jesus, embora não fossem agraciadas com a misericórdia da Igreja e de seus representantes como deveria ser, considerando que Deus é amor e bondade, conheciam as tradições e as profecias. Todos os judeus sabiam que se Jesus fosse realmente o Messias, se tocassem a orla de suas vestes seriam curados, por isso se aglomeravam em torno Dele, pois as vestes de Jesus eram segundo o costume daquele época. Elas eram confeccionadas com franjas nas suas bordas e nessas franjas haviam cordões azuis com os mandamentos de Deus. Então, toda vez que eles andavam os mandamentos de Deus nos cordões que estavam nas orlas eram vistos. Tocar na orla das vestes de Jesus não era uma simples metáfora. Era alcançar a misericórdia pelo conhecimento da Palavra de Deus. Assim, as pessoas vinham de longe para tocar as franjas de Jesus, pois elas eram sinal de autoridade. Mas precisamos desmitificar essa atitude, lembrando que não é o ritual que nos cura e sim o coração sincero que apresentamos diante de Deus. Jesus curava aqueles que O tocavam não pelo simples e mecânico poder do toque, mas porque sabia da sinceridade do coração enfermo. O povo conhecia a capacidade de fazer grandes milagres, mas nem todos perceberam quem Ele realmente é. Muitos ainda O procuram para conseguir cura, para prolongar a vida terrena, mas são poucos os que procuravam para a vida eterna. Podemos seguir Jesus para encontrarmos alívio, mas perderemos a essência se O procurarmos apenas para que nos ajude nesta vida, e não buscamos o plano eterno que Ele tem para nós.

Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, e cura trará nas suas orlas; e saireis e saltareis como bezerros da estrebaria. – Malaquias 4:2

E, acercando-se dele os discípulos, disseram-lhe: Por que lhes falas por parábolas? Mateus 13:10

O uso de parábolas por Jesus é bastante conhecido, mas nem todos compreendem as razões da opção do Mestre por esse método. O significado das parábolas nem sempre foi evidente, nem mesmo os discípulos de Jesus entendiam porque Ele começou a ensinar exclusivamente por parábolas, ou o que Suas histórias significavam, contudo, eles se interessavam em ouvir e a questionar para saberem mais acerca do que o Mestre tratava. As parábolas de Jesus, paradoxalmente, são complexas como uma tese e ao mesmo tempo simples como um dito popular, mas contêm um grande desafio ao que as escuta: elas podem dizer muito ou simplesmente nada. Depende de quem ouve e com que espírito ouve. A sua compreensão não está relacionada a habilidade humana de leitura, ao nível intelectual, ou acadêmico. O mais simples e menos letrado dos homens pode ter uma compreensão excelente daquilo que o mais douto não consegue decifrar. Os discípulos nem sempre entendiam a mensagem, mas tinham o coração puro e desprovido da arrogância do mundo, por isso pediam mais informações. Esse é um exemplo que devemos seguir. Se somos confrontados com algo que não compreendemos na Bíblia é quando temos que ficar para aprender mais. Nossa atitude mostrará se fazemos parte daqueles a quem será dado saber os mistérios do reino de Deus ou se daqueles a quem se referiu o profeta Isaías 6:9

Ouvis, de fato, e não entendeis, e vedes, em verdade, mas não percebeis. 

A rainha do sul se levantará no dia do juízo com esta geração, e a condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis que está aqui quem é maior do que Salomão. Mateus 12:42

O texto de Mateus nos mostra que devemos pedir o discernimento do Espírito para entender as Palavras de Jesus, sabendo que a sabedoria vem de Deus e que Jesus é maior que o templo, conforme nos lembra o evangelista. E templo aqui tem o sentido de religião, pois naquele tempo o povo considerava o templo como algo grande para sua fé, porque era símbolo de sua religião. Foi olhando a grandeza do templo e a pequenez do legalismo dos fariseus, que Jesus afirmou ser maior que o templo, ou a religiosidade que dominava e ainda domina a Igreja. Nenhuma religião é capaz de conter a grandeza de Deus por si mesma e nenhuma teologia de explicar com exatidão quem é Deus porque Deus não cabe nas palavras e nenhum templo ou ritual é capaz de conter o significado infinito Dele. Quando congregamos, devemos ter a compreensão de nos reunimos para louvar e aprender mais sobre nosso Senhor, a quem reconhecemos toda honra, mas devemos estar cientes de que nenhum ritual nos torna dignos de contemplar a face de Deus. Devemos saber que Jesus maior que a religião, que os profetas, mas sobretudo foi humilde e obediente para que a vontade do Pai se cumprisse. Sabendo disso, e firmes na Rocha, não desanimemos quando o mundo quiser nos apresentar “algo grande”, pois temos a convicção de que Jesus ainda é maior e que nada supera a grandeza de Jesus! E assim faremos como nos exortou Salomão.

A minha boca falará de sabedoria, e a meditação do meu coração será de entendimento. Salmos 49:3

Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve. Mateus 11: 29-30

Jesus nos ensina que a sabedoria é confirmada pelas obras que a acompanham. Conhecemos a árvore pelo seu fruto, diz o Senhor. Mas muitos têm sido levados por discursos que convencem, mas não frutificam, por isso a humanidade tem carregado um fardo pesado e tem sido vítima de corruptos e corruptores, tem se deixado enganar porque não vigiam e não fazem o que a Bíblia ensina: examinar as Escrituras e se pautar pela verdade. Jesus nos convida a segui-Lo e a encontrar Nele o descanso que o mundo não é capaz de nos oferecer. Nessas palavras há um convite não para mudarmos de religião, mas para mudarmos de atitude: "Vinde a mim". Isso significa mudar a direção de nossas vidas, implica uma decisão para deixarmos o pecado e irmos até Jesus Cristo. Quando Ele diz que é manso e humilde podemos constatar que não é apenas um discurso ou um mantra religioso: Jesus viveu o que pregou, diferente das religiões que querem impor pela violência suas doutrinas. Quando aceitamos de coração e mente abertos esse convite, vemos que o fardo de Jesus é suave diante da liberdade que o mundo nos oferece e que nos aprisiona. O convite de Jesus é dirigido a todos os que lutam e estão sobrecarregados. Ele demonstrou que rejeita o pecado, mas é um amigo para os pecadores que buscam a mudança e isso não significa transigência ou fazer vista grossa para os erros. Jesus não se associa com os pecadores para encorajá-los no pecado, mas para ajudá-los e salvá-los. Ele  pecado e faz uma promessa "Eu vos darei descanso". Mas a decisão de aceitar esse convite é pessoal e é ensinada em quatro verbos imperativos: "Vinde, tomai, aprendei, e encontrai". Se obedecermos entenderemos o que Ele disse: "Meu jugo é suave, e o meu fardo é leve", assim como profetizou Naum 1:13:

Mas agora quebrarei o seu jugo de sobre ti, e romperei os teus laços. Naum 1:13 

Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas. Mateus 10:16

Cristo nos ensina a desenvolver um caráter equilibrado ao buscar nesses animais de natureza tão distintas características que nos tornam capazes de enfrentar as circunstâncias adversas em nosso caminho. Jesus disse que nele seremos como ovelhas no meio de lobos, por isso nos exorta a sermos astutos como a serpente, mas também simples como as pombas. A serpente se esconde diante de um perigo eminente, por isso, quando percebemos que o perigo se aproxima deveremos nos afastar dele e de toda a aparência do mal. Sendo simples como a pomba, procuraremos morada em terra firme, buscando o auxílio de Deus. Demostraremos prudência quando, ao identificarmos o mal, fugimos dele e simplicidade ao exercer o bem em amor e humildade e se obedecermos à palavra de Deus com coração inteiro e sincero, submisso e disposto, mesmo em face de situações adversas. Assim, devemos ser prudentes evitando o mal para buscar o bem, e simples no opor-se ao mal para encontrar o bem. No meio de lobos, muitas vezes disfarçados de cordeiros, precisamos ter prudência, astúcia e moderação para lidar com eles. Mas conforme Jesus nos ensinou, precisamos aprender a escapar das ciladas deles, com discernimento e astúcia, agindo como as serpentes, sem macular nossa inocência. Por isso, devemos agir como nos aconselha o sábio em Provérbios 9:10

O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo a prudência. 

Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas, sim, os doentes. Mateus 9:12

Mateus relata que Jesus percorria todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo. Muitos foram os milagres realizados por Jesus nesse período, pois tinha grande compaixão pelas pessoas que andavam cansadas e desgarradas, como ovelhas que não têm pastor. Ele pediu aos seus discípulos que orassem a Deus para enviar pessoas dispostas a fazer a obra, pois via que a seara é realmente grande e eram poucos os ceifeiros. Em Seu ministério, Jesus foi criticado por aceitar como seguidores pessoas com um histórico de vida condenado pelos judeus. O próprio evangelista Mateus era um deles, pois sendo coletor de impostos era mal visto pelos judeus, uma vez que além de cobrar impostos, eles roubavam do povo parte do que era cobrado, pois pagavam para Roma o valor previamente estabelecido e cobravam acima deste valor para ficarem com a diferença. Durante Seu ministério, Jesus se cercou de pessoas tidas como escórias da sociedade, doentes do corpo e da alma, por essa razão usou a metáfora médica para explicar Sua missão. Todos nós somos doentes que precisam de cura. Temos enfermidades explícitas ou imperceptíveis que precisam ser curadas. Precisamos dos Médico dos médicos, para que nossas enfermidades físicas, emocionais ou espirituais sejam saradas e nos tornemos pessoas melhores. Jesus está disponível para os doentes. Ele

Sara os quebrantados de coração, e lhes ata as suas feridas. Salmos 147:3

E o centurião, respondendo, disse: Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, e o meu criado há de sarar. Mateus 8:8

Mateus relata a passagem em que o centurião romano demonstra sua grande fé, digna de merecer de Jesus um elogio. Jesus reconheceu que a fé desse oficial romano a serviço de Herodes era maior do que a demonstrada por muitos judeus. Vemos que esse oficial, sendo um homem de autoridade, conseguiu discernir quem era Jesus. Ele tinha a convicção de seu pedido era direcionado ao próprio Senhor que tem todo poder, e a chave da vida e da morte em suas mãos. O centurião de Cafarnaum conhecia as prerrogativas do comando. Sabia o que era obedecer à autoridade de um rei ou comandante. E, se como oficial subalterno, tinha poder de com palavras produzir efeito de obediência em seus servos, quanto mais a palavra de Jesus, que ele reconhecia como verdadeira Autoridade. Outro aspecto importante do caráter desse oficial, além de sua fé, é a sua compaixão pelos eu servo. Vemos que isso também foi levado em conta por Jesus, que faz misericórdia aos milhares que o servem e que o amam. Jesus nos ensina a agir como o centurião: a termos a fé que crê que tudo é possível somente pela Palavra de Jesus e a termos compaixão pelo próximo. Mas a fé em Deus não pode vir por emoções, devoção, ou pela própria capacidade de alguém. Precisamos desenvolver uma fé sincera e sem artifícios, independente de demonstrações exteriores. O centurião nos ensina que a fé na Palavra nos faz mudar de uma vida de pecado para uma vida de salvação, e nos permite ser abençoados por toda a Palavra. E essa fé existe em nós pela Graça de Deus, para que creiamos que Sua Palavra tem sido e será cumprida exatamente como ela é. Essa é a fé que mais Deus aprova. Jesus espera que possamos agir como o centurião e declarar como o salmista

Em qualquer tempo em que eu temer, confiarei em ti. Salmos 56:3