E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios. Marcos 16:9

Sabemos que nenhuma palavra, ato ou gesto de Jesus foi por acaso. Do mais simples gesto ao mais complexo discurso, as atitudes do Mestre têm um objetivo e um alvo. Os evangelhos narram que, depois de Jesus ter ressuscitado, Ele apareceu primeiro a Maria Madalena e outras mulheres. E isso não foi um mero acaso. Jesus poderia ter aparecido primeiro a Pedro, André, João ou a qualquer outro dos onze discípulos. Mas em vez disso, Ele escolheu dignificar as mulheres permitindo que elas fossem as portadoras dessa magnifica notícia. Apesar de à época os judeus se prendessem ao preconceito de que as mulheres não podiam servir como testemunhas legais, Jesus escolheu aparecer para as servas que mesmo em silêncio jamais deixaram de segui-Lo e de servi-Lo. E, certamente, para evitar a veneração exacerbada que hoje vemos, Jesus também não escolheu aparecer primeiro para Sua mãe, concedendo-lhe, naturalmente, mais um privilégio a alguém que já tinha obtido o maior de todos os privilégios: gerar o Filho de Deus. Vemos com isso que Jesus não deu destaque especial à Sua mãe, não a colocou acima dos outros discípulos, mas escolheu aparecer para uma mulher comum, antes pecadora, todavia, liberta porque O reconheceu como Salvador e se comprometeu a segui-Lo, sem deixar de fazer isso até o último momento. Ela demonstrou uma enorme gratidão por ter sido liberta espiritualmente dos sete demônios que a atormentavam e era uma das mulheres que ajudaram Jesus e seus discípulos na pregação do evangelho, seguindo-O desde a Galileia até o final do Seu ministério. Ao escolher aparecer para Maria Madalena e para as demais que a acompanharam, Jesus realçou a importância da participação da mulher no Seu ministério e demonstrou o reconhecimento que Ele tinha a elas, mesmo em uma sociedade de cultura machista. Jesus desmitificou esse conceito. Deu às mulheres o seu devido valor e respeito.

Farei menção de Raabe e de Babilônia àqueles que me conhecem; eis que da Filístia, e de Tiro, e da Etiópia, se dirá: Este homem nasceu ali. Salmos 87:4

E Maria Madalena e Maria, mãe de José, observavam onde o punham. Marcos 15:47

Vemos pelo relato de Marcos que Maria Madalena foi uma das mulheres que ficaram de longe observando onde o corpo do Senhor seria sepultado. Sabemos que, por tradição, à época e em muitos lugares ainda hoje, as mulheres não podiam se expressar ou atuar publicamente, mas essas mulheres tinham um papel fundamental na sociedade e isso ficou bem claro também na trajetória de Jesus. Elas O acompanharam e o serviram até depois de Sua morte. Foram essas mulheres que, mesmo não podendo chegar mais perto nem estar perto dos homens, acompanharam o calvário de Jesus e se mantiveram presentes para testemunharem Sua ressurreição. E isso só foi possível porque elas não desistiram de segui-Lo de longe. Quando muitos já estavam em suas casas, lamentando o acontecido ou conformados com a situação, essas marias não desistiram de continuar servindo a Jesus. Maria Madalena conheceu o amor, a misericórdia e experimentou a liberdade quando foi transformada pelo Mestre. E de mulher endemoninhada ela passou a ser a porta-voz da ressurreição. Vemos, ao final de uma etapa da vida de Jesus, duas marias. Mulheres com histórias de vidas e caráteres diferentes, mas importantes na história do Senhor. Vemos que Maria foi escolhida para ser a mãe do Salvador por ser pura e irrepreensível diante de Deus, mas Maria Madalena era conhecida por seus pecados, no entanto foi transformada quando teve um encontro com Cristo. Ambas foram agraciadas com Sua presença e foram ricamente usadas por Deus na Sua Obra. Essa passagem nos dá uma lição preciosa: não importa como nos chegamos a Jesus, mas como nos deixamos transformar e ser usadas por Ele. Deus deu à mulher um papel especial e grandioso e que não pode ser comparado com as expectativas do mundo. O Senhor é misericordioso e nos enxerga acima das disputas de gêneros e de uma luta por um poder passageiro. A mulher do Senhor tem privilégios inimagináveis aos olhos humanos. E assim como disse por meio do profeta Isaías à nação de Israel, Ele diz a nós:  

Porque o Senhor te chamou como a mulher desamparada e triste de espírito; como a mulher da mocidade, que fora desprezada, diz o teu Deus. Por um breve momento te deixei, mas com grandes misericórdias te recolherei; -Isaías 54:6-7

E o centurião, que estava defronte dele, vendo que assim clamando expirara, disse: Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus. Marcos 15:39

Ao percorrermos o caminho da Cruz, descrito pelos evangelistas vemos que vários foram os personagens citados, mas um centurião, anônimo, deu-nos uma declaração que ratifica a certeza de que o Homem crucificado entre os dois ladrões era verdadeiramente um inocente. Mais do que isso: era o Salvador. Dentre algumas pessoas citadas nesse episódio como e que de alguma forma participaram dessa história que mudou o curso da humanidade, lembramos Simão Cireneu, que sem saber foi obrigado aa carregar a cruz que nos liberta. O violento Barrabás, que ganhou algum tempo de vida porque foi escolhido pelo povo para ser livre da cruz, enquanto Aquele que poderia lhe dar a vida eterna morria em seu lugar. O covarde Pilatos que preferiu delegar à multidão a decisão que lhe cabia e na sua omissão sentenciou o Salvador à morte de cruz. O irônico ladrão, sentenciado à morte ao lado de Jesus, que preferiu aproveitar seus últimos minutos zombando Daquele que nenhum mal fez, e que, ao contrário de seu colega também condenado, morreu sem aproveitar a oportunidade de remissão de seus pecados. Os soldados que se preocuparam em lançar sorte sobre as vestes do Homem que crucificavam, sem se apropriarem de um tesouro muito maior que lhes era dado de graça. Sem falar daqueles mais conhecidos como as mulheres que apesar de sua condição inferior naquela sociedade escolheram dedicar a Jesus o que dispunham: serviço, amor, perfume... Mas não podemos nos esquecer daquele que converteria seus erros na base da Igreja, porque se arrependeu de suas fraquezas e se tornou pedra firme quando foi tocado verdadeiramente por Aquele que se deixou crucificar. Também é preciso lembrar de outro discípulo que forma contrária trocou a Verdade pela mentira e se vendeu por algo corruptível que o levou à morte. Alguém que decidiu abandonar os amigos, e que pagou o amargo preço da traição. Alguém decidiu caminhar sozinho e que trocou a amizade sincera pelo dinheiro e por uma causa obscura. Mas Marcos nos relata na passagem da Cruz uma confissão surpreendente. A do centurião que estava diante de Jesus no momento de Sua morte. Um oficial acostumado às crueldades da crucificação, responsável por garantir que a sentença de Jesus fosse executada. Aquele homem diante de Jesus não viu ou ouviu um mero condenado, mas o Filho de Deus, cedendo Sua vida por ele, por nós, pelo ladrão ao Seu lado. Ele foi testemunha do Salvador que oferecia perdão à multidão e esperança a um ladrão arrependido e se não viu os milagres que muitos outros presenciaram viu o milagre da morte de Jesus. Aquele centurião fez a confissão de fé que nos é possível ainda hoje. Aquele centurião viu o cumprimento da profecia de Isaías 53: 12.

Por isso lhe darei a parte de muitos, e com os poderosos repartirá ele o despojo; porquanto derramou a sua alma na morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores.

Então Pilatos, querendo satisfazer a multidão, soltou-lhe Barrabás e, açoitado Jesus, o entregou para ser crucificado. Marcos 15:15

Marcos em um texto mais sintético do que os outros evangelistas narra o episódio da crucificação de Jesus. Como os demais mostra que o sacrifício que resultou na morte do Senhor Jesus na cruz é irrepetível, todavia, registra que Jesus para lembrá-lo instituiu às vésperas de Sua morte um memorial, a Ceia do Senhor. Nele apresenta o pão representando o corpo de Cristo e o vinho o Seu sangue que nos lava do pecado. Porque o próprio Jesus fez questão de apresentar a Sua morte como memorial, como Igreja, essa deve ser a mensagem que devemos anunciar. Não há outra. Não é a caridade, ou a boa intenção que nos redime, nem mesmo uma nova encarnação, ou a intercessão dos santos, mas o sacrifício de Jesus. É por intermédio de Sua morte e a ressurreição que obtemos o perdão dos pecados e a reconciliação com Deus, pois, como afirma o profeta Isaías

Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido.

Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. (Isaías 53:4-5)

E, estando ele em Betânia, assentado à mesa, em casa de Simão, o leproso, veio uma mulher, que trazia um vaso de alabastro, com unguento de nardo puro, de muito preço, e quebrando o vaso, lho derramou sobre a cabeça. Marcos 14:3

É interessante observar que, dentre tantos episódios importantes, essa passagem foi destacada por Jesus como uma narrativa a ser lembrada por onde quer que o Evangelho seja pregado, através dos tempos. Uma mulher que derramou todo o conteúdo do frasco de um perfume caríssimo, comprado com sacrifício. Vemos que ela não deu a Jesus o perfume de presente, nem derramou apenas parte do conteúdo, mas ela escolheu perfumá-lo por inteiro e certamente aquele perfume era a única coisa de valor que possuía. Sem saber que era de fato uma ocasião especial, ela demonstrou seu amor a Jesus, que ao contrário dos homens da época, não a condenou por seus erros, não a olhou com superioridade, mas entendeu o seu gesto. Jesus reconheceu a sua intenção e demonstrou aos demais que compreendeu aquele gesto sincero. Assim como aquela mulher, devemos demonstrar nosso amor e gratidão ao Senhor derramando o nosso melhor perfume e que ele possa impregnar o ambiente que nos cerca. Metaforicamente, podemos associar o vaso de alabastro que não possui tampa ao nosso coração que só pode ser aberto para Deus por meio de quebrantamento e como afirma o salmista em Salmos 51:17b

“a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus”.

Olhai, vigiai e orai; porque não sabeis quando chegará o tempo. Marcos 13:33

O Senhor Jesus nos dá algumas orientações sobre como devemos nos comportar em relação aos sinais dos tempos. Em três verbos de ação que não podem ser negligenciados nos dias atuais quando tudo parece nos mostrar que o tempo do fim se aproxima: olhai, vigiai e orai. Jesus deixou claro que voltaria para arrebatar Sua Igreja, por isso devemos cuidar para que estejamos prontos, pois ninguém sabe o dia e a hora desse tremendo acontecimento. Observe que quando Jesus diz “olhai”  Ele usa o imperativo e isso indica que não devemos ser descuidados e nos fecharmos em um mundo à parte sem observamos o que o mundo nos indica. A TV, as redes sociais, os jornais e a sociedade em que convivemos nãos dão sinais claros de que os tempos estão mudando e o príncipe deste mundo tem exercido seu domínio de forma incontestável. Basta vermos que a sociedade tem aceito com naturalidade doutrinas e comportamentos os quais a Bíblia condena. Mas Jesus nos ensina a olharmos para Ele e meditarmos na Palavra, pois se olharmos para o homem encontraremos defeitos, falhas que não nos ajudarão a enxergar a verdade. Contudo, se olharmos para Jesus teremos o modelo de bondade e santidade que nos aproximarão de Sua estatura. O segundo verbo “vigiai” é extremamente importante, pois não basta olhar, se descuidarmos dos sinais que estão á mostra. Devemos vigiar com as nossas palavras, pois delas prestaremos conta. Devemos vigiar nossos olhares e nossos passos, pois Deus sabe tudo o que fazemos e pensamos. Com o terceiro verbo e não menos importante “orai” Jesus nos diz que a oração é a chave da vitória. É ela que abre a porta da benção e fecha a porta para o mal que nos ronda. Olhar com atenção, vigiar para não entrarmos em caminhos tortuosos e orar para que Deus nos abençoe e nos livre são as ações mais eficazes em tempos nos quais o inimigo age de forma frenética, pois também ele sabe que o fim se aproxima. Não podemos aceitar, tampouco compactuar com as mentiras deste mundo, ao ponto de achar normal aquilo que foge à Palavra de Deus. Não podemos simplesmente olhar, sem agir ou reagir e nossa reação deve vir em forma de oração.  Lembremo-nos do que nos disse Deus, por meio do profeta Isaías, sabendo que se atentarmos para esses três verbos Ele cuidará de nós

Eu, o Senhor, a guardo, e cada momento a regarei; para que ninguém lhe faça dano, de noite e de dia a guardarei. Isaías 27:3

E, respondendo Jesus, disse-lhe: Vês estes grandes edifícios? Não ficará pedra sobre pedra que não seja derrubada. Marcos 13:2

O templo, na época de Jesus, era um edifício imponente, grandioso e o lugar mais importante para os judeus. Foi planejado por Davi e construído por seu filho Salomão, após a sua morte, em atendimento a uma ordem de Deus. a Bíblia conta que recebeu várias depois das inúmeras invasões e cativeiros sofridos por Israel por outros povos, em razão da desobediências a Deus. O evangelista Marcos narra de forma sucinta o episódio em que Jesus profetiza a destruição daquele templo cuja finalidade estava sendo desvirtuada desde o tempo de Jesus. Sabemos que a profecia se cumpriu e esse templo foi completamente destruído, e até hoje suas ruínas são usadas pelos judeus, o muro das lamentações, para fazerem suas preces. Quando Jesus disse que não ficaria pedra sobre pedra, não dizia somente do edifício físico, mas também sobre o verdadeiro templo onde Deus habita, conforme a Palavra de Deus que diz que Ele não habita em templo feito por mãos humanas, pois Deus é Espírito e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade. Quando Jesus disse que destruiria o templo e o edificaria em três dias, falava dessa passagem do templo físico para o templo espiritual. Dizia de Sua missão na terra em fazer cumprir o Plano de Deus, transformando a Lei pela Graça. Toda e qualquer adoração para ter valor diante de Deus, tem que ser verdadeira, o culto deve ser do Espírito. Deus não olha a aparência, a suntuosidade do edifício, mas a santidade, a sinceridade e o temor a sua santa Palavra. O que Jesus nos diz é que assim como o templo foi derrubado não ficando pedra sobre pedra, todos aqueles que adoram outros deuses quando a Bíblia é clara em dizer que só ao Senhor nosso Deus devemos adorar e só a ele devemos servir.

Após o Senhor vosso Deus andareis, e a ele temereis, e os seus mandamentos guardareis, e a sua voz ouvireis, e a ele servireis, e a ele vos achegareis. Deuteronômio 13:4

E o escriba lhe disse: Muito bem, Mestre, e com verdade disseste que há um só Deus, e que não há outro além dele; E que amá-lo de todo o coração, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios. E Jesus, vendo que havia respondido sabiamente, disse-lhe: Não estás longe do reino de Deus. E já ninguém ousava perguntar-lhe mais nada. (Marcos 12:32-34)

Era incontestável que Jesus tinha muito conhecimento sobre as Escrituras e maior ainda era Sua habilidade em responder as questões que lhes eram propostas. Mas diante de um público admirado estavam também os escribas enviados pelo Sinédrio com a finalidade de pegar Jesus em algum deslize teológico para acusa-Lo de heresia ou blasfémia. Marcos descreve um episódio ocorrido na última semana antes da Sua crucificação, quando os conflitos entre Cristo e os líderes religiosos chegaram ao seu auge. Um desses doutores da Lei aproximou-se de Jesus, para, em uma pergunta capciosa, fazê-Lo tropeçar em Suas palavras, pois mesmo reconhecendo que Ele respondia com autoridade não era a sinceridade de coração e o desejo de obedecer a Deus que o movia; “Ao perguntar qual é o grande mandamento na lei?” aquele escriba queria por Jesus à prova, pois Jesus estava sendo acusado de ser um revolucionário e de ir contra a Lei dada por Moisés. Em várias passagens vemos que Jesus era acusado por não guardar o sábado, por comer com pessoas ‘impuras’, por não lavar as mãos cerimonialmente, dentre outras coisas que, para os escribas e fariseus, estariam acima da autoridade contida no Pentateuco. Se Jesus se colocasse acima de Moisés seria um excelente motivo para condená-Lo e para que o povo O odiasse. Como Jesus sempre respondia com autoridade e habilidade sem se comprometer, com essa pergunta, os seus inimigos esperavam que Ele tropeçasse, pois a questão do maior dos mandamentos era um assunto muito polêmico entre eles. Justamente porque eles próprios negligenciavam alguns mandamentos e exaltavam outros puramente dogmáticos esperavam que Jesus titubeasse na resposta. Mas vemos que, independente dos motivos escusos dos interrogadores, Jesus não citou dois da lista dos “Dez Mandamentos” do Antigo Testamento, tampouco ressaltou algum sobre o comportamento externo do homem. Embora não tenha citado o Decálogo, citou outros discursos de Moisés, devidamente registrados no Pentateuco, portanto, conhecidos pelos doutores da Lei. Com isso, Ele deixou claro que Deus deve estar acima do homem, e o serviço a Deus acima de causas humanitárias, sem, contudo, diminuir a importância de servir ao outro, pois é impossível amar a Deus sem amar ao próximo. Ao contrário do que os judeus esperavam, Jesus demonstrou que esses mandamentos não vêm da Lei, todavia, a Lei vem desses mandamentos e encontra respaldo no que disse Moisés.

Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças. (Deuteronômio 6:5) e Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.(Levítico 19:18)

E, chamando os seus discípulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta pobre viúva deitou mais do que todos os que deitaram na arca do tesouro; Marcos 12:43

Jesus declara sua admiração pela doação da viúva, deixando claro que não é o valor intrínseco da oferta e sim a disposição em ofertar que é levada em conta nesse momento. Ela depositou tudo o que possuía no cofre do templo, sendo à época uma representante das partes mais frágeis da sociedade israelita. A viúva em uma sociedade patriarcal era dependente do homem, que provia a casa e este quando falecia, se não houvesse outro homem na família para ampará-la ficava totalmente desprovida e perdia todos os “direitos”, assim como acontecia também com os órfãos e os estrangeiros. No entanto, aquela viúva demonstrou o seu amor pela causa de Jesus. Ela não deu o que sobrava e sim tudo o que tinha. Jesus ao afirmar que ela deu muito mais do que os outros nos mostra que não considera o valor material, mas sim a inteireza e a disposição em doar. Essa atitude de desprendimento é que estava em pauta, pois é muito mais importante para a Obra do que os valores materiais. Quando damos do que nos é essencial e não do que nos sobra demonstramos a importância que o Senhor tem em nossa vida. Essa foi a grande lição da viúva. Não importa o quanto ofertamos e sim com disposição ofertamos. Assim como aquela viúva, não precisamos temer a falta quando o Senhor é conosco. Atentemos para o que nos diz Salomão:

  

Ao que distribui mais se lhe acrescenta, e ao que retém mais do que é justo, é para a sua perda. Provérbios 11:24

E, chegando eles, disseram-lhe: Mestre, sabemos que és homem de verdade, e de ninguém se te dá, porque não olhas à aparência dos homens, antes com verdade ensinas o caminho de Deus; é lícito dar o tributo a César, ou não? Daremos, ou não daremos? Então ele, conhecendo a sua hipocrisia, disse-lhes: Por que me tentais? Trazei-me uma moeda, para que a veja. E eles lha trouxeram. E disse-lhes: De quem é esta imagem e inscrição? E eles lhe disseram: De César. E Jesus, respondendo, disse-lhes: Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. E maravilharam-se dele. Marcos 12:14-17

A obrigação de pagar tributos existe desde que as sociedades se organizaram sob o comando de um governo, embora ninguém goste disso, justamente por saber que nossos impostos são desviados de seu propósito legítimo para o deleite de poucos. Nos tempos de Jesus, quando Israel estava sob o comando do Império Romano, os judeus pagavam altos tributos a César, imperador romano e nada do que era recolhido voltava ao povo em forma de serviços públicos, assim como vem acontecendo em nossa sociedade atual. Os fariseus e herodianos tentaram pegar Jesus nessa questão dos impostos, usando falsos elogios e pergunta capciosa para pegá-Lo. Se Jesus dissesse que seus patrícios deveriam pagar tributos ao Imperador que os oprimia causaria uma revolta. Se dissesse que não deveriam pagar seria acusado de crime contra Roma que dominava Galiléia. Mas Jesus conhecia a intenção desses homens e por isso, usando de sabedoria pediu que lhe trouxessem a moeda com a imagem de César. O recurso retórico usado por Jesus foi perfeito e fez com que saíssem maravilhados aqueles que O foram tentar. Jesus deixou seu auditório deduzisse e respondesse a pergunta formulada por eles próprios. Assim, Ele deu uma lição aos hipócritas religiosos, ensinando-nos a não misturarmos as coisas. Não devemos usar as coisas de Deus em nosso próprio benefício, assim como não podemos deixar de cumprir nossos deveres com o governo, mesmo sabendo que não fazem a sua parte. Cumprir nossas obrigações seculares é a parte de César, mas também não podemos negligenciar a parte de Deus, ajudando financeira e espiritualmente na Obra, cumprindo os mandamentos que o Senhor nos deixou

E declara-lhes os estatutos e as leis, e faze-lhes saber o caminho em que devem andar, e a obra que devem fazer. Êxodo 18:20

E começou a falar-lhes por parábolas: Um homem plantou uma vinha, e cercou-a de um valado, e fundou nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra. Marcos 12:1

Nesta parábola, Jesus faz uma analogia com o fato de os líderes judeus terem rejeitado os profetas de Deus e estarem se preparando para rejeitar e matá-Lo. Os servos enviados à vinha para receberem os frutos da colheita eram maltratados e mortos pelos lavradores, tal como os profetas do Senhor. O mesmo foi feito quando o dono da vinha decidiu enviar seu filho amado, pensando que eles o respeitariam. Assim como os judeus fizeram a Jesus, aqueles homens mataram o herdeiro do senhor da vinha. Jesus mostrava por parábola que Deus, o dono da vinha, destruiria os maus lavradores, pois Israel era comparada à videira e os líderes judeus entenderam que ele estava falando deles. Contudo, em vez de se arrependerem, quiseram matá-lo. Jesus deixa claro para eles que tudo que estavam fazendo era previsto e havia sido profetizado. Aqueles homens entenderam que Jesus falava do texto do profeta Isaias. Com essa parábola entendemos que Jesus também quer nos mostrar que a sede de poder, dinheiro, status etc, são inclinações que podem nos arruinar. A cobiça cega o entendimento, endurece os corações e nos levam a atos terríveis, pois o homem, uma vez corrompido se inclina para o mal. Contudo, apesar de Deus ser longânimo e amoroso Ele não se isenta de ser justo e de aplicar o juízo. Por isso enviou mensageiros, profetas e até seu próprio Filho para dando oportunidade para que se arrependessem, mas a ele também mataram.

Porque a vinha do Senhor dos Exércitos é a casa de Israel, e os homens de Judá são a planta das suas delícias; e esperou que exercesse juízo, e eis aqui opressão; justiça, e eis aqui clamor.

Isaías 5:7

Por isso vos digo que todas as coisas que pedirdes, orando, crede receber, e tê-las-eis. Marcos 11:24

A palavra de Jesus registrada pelo evangelista Marcos nos faz refletir sobre o poder da oração. Mas é importante compreendermos que a oração só é a chave mestra para a benção se ela for feita com fé. Oração segundo a Jesus não é um mantra que funciona como uma varinha de condão, não são palavras ou frases que se repetem mecanicamente, mas a apreensão da força do diálogo com o Pai. Jesus disse que receberemos o que pedirmos se crermos no que pedimos. E para ter fé é necessário conhecer a Deus e com Ele ter intimidade. Só podemos confiar quando conhecemos e para conhecermos precisamos dedicar um tempo para estabelecer uma relação sincera. Jesus nos garante que a resposta de nossa oração depende de nós. Teremos o que pedirmos se acreditarmos naquilo que esperamos.

Aguardo ao Senhor; a minha alma o aguarda, e espero na sua palavra. Salmos 130:5

E os ensinava, dizendo: Não está escrito: A minha casa será chamada, por todas as nações, casa de oração? Mas vós a tendes feito covil de ladrões. Marcos 11:17

Marcos trata do episódio que Jesus expulsou os mercadores do Templo, e se referia ao local destinado à adoração naquele tempo: o Templo erguido com essa finalidade. Todavia, precisamos entender que hoje não existe hoje um lugar físico especifico que tenha essa definição, mas sim um lugar onde dois ou três são congregados pelo Espírito em nome de Jesus. Se antes os judeus tinham o Templo em Jerusalém como o lugar em que adoravam em verdade, e não em espírito, hoje os cristãos podem adorar em espírito, onde o Espírito nos ajuntar. Quando Jesus cumpriu o Plano de Salvação, Ele nos prometeu que estaria  entre nós até a consumação dos séculos, mas precisamos saber que o simples fato de um grupo dizer que está congregado em nome do Senhor não significa que isso ocorra de fato. Não basta a um grupo se reunir e se congregar, é preciso antes que as pessoas estejam congregadas pelo Espírito. E isso requer que o Senhorio de Cristo seja reconhecido e que Ele esteja à frente da congregação. Não é o lugar físico de adoração que merece a atenção, ou quem se apresenta como líder. Importa Aquele que está no Altar e que pode receber a nossa oração. Aquele que nos alegrará.

Também os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar; porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos. (Isaias 56:7)

E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele clamava cada vez mais: Filho de Davi! tem misericórdia de mim. Marcos 10:48

O evangelista Marcos narra um milagre operado por Jesus quando deixava a cidade de Jericó: a cura do cego Bartimeu, que estava assentado à beira do caminho mendigando. Essa era a sua rotina. Esse era o seu limite, mas quando teve a oportunidade não a perdeu e gritou no meio da multidão porque ele ouviu que era Jesus de Nazaré que passava e clamou por Jesus, Filho de Davi. E essa forma de chamar a Jesus fez toda diferença, pois demostra que o cego Bartimeu sabia que Jesus era o Messias, não somente o homem de Nazaré, filho de José o carpinteiro, mas o enviado por Deus para nos salvar e nos reaproximar do Senhor. Ao clamar pelo Filho de Davi, aquele cego demonstrou sua fé e que enxergava muito além do que os homens de seu tempo, pois não via apenas a Jesus de Nazaré, mas o Prometido por Deus e Enviado para o perdão dos pecados. Bartimeu não só creu, mas confessou com seus lábios que reconhecia no filho do carpinteiro de Nazaré o Salvador, Aquele anunciado pelo profeta Isaias, cujo caminho foi preparado por João Batista  

Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. Isaías 40:3

Porém, desde o princípio da criação, Deus os fez macho e fêmea. Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á a sua mulher. (Marcos 10:6-7)

Marcos mostra-nos que Jesus, ao responder aos discípulos se seria licito a um homem repudiar sua mulher, abordou um tema que atualmente aparece como motivo de reflexão: a questão do gênero e da família. Há quem afirme que o ser humano tem o direito de escolha sobre a que gênero pertencer. Vemos que Jesus deixa claro que Deus criou o homem e a mulher e os dotou de uma constituição física própria para que se unissem e constituíssem uma família. Em momento algum Deus disse que o homem poderia escolher ou definir a que gênero pertencer ou que a família fosse o resultado de uma união diversa da que Ele instituiu. Entretanto, as escolhas pessoais são direitos permitido pelo Senhor e responsabilidade humana. Mas, como qualquer escolha, o homem não está livre das consequências que dela advenham. Admitir, com base na Palavra de Jesus e na aceitação da soberania do Criador, que o homem e a mulher assim foram criados segundo a vontade do Pai não nos autoriza, contudo, a desprezar aqueles que rejeitam a Sua Palavra, mas a amá-los e a orar para que consigam atingir o entendimento acerca da vontade de Deus. Como cristãos devemos compreender que a dureza do coração e a cegueira do entendimento fazem com que muitos se percam no caminho do engano desviando-se pela astúcia do inimigo. Devemos ponderar que se Deus criou HOMEM e MULHER e os dotou de órgãos específicos e especialmente destinados à reprodução da espécie, e que Ele não criou meio termo, ou a possibilidade de que Sua criação em determinado momento pudesse mudar sua natureza original ou assumir funções incompatíveis com a natureza do seu ser, aquele que escolhe seguir outro caminho rebela-se contra seu Criador e torna-se independente como se pudesse ser, em vez de criatura do Pai, um criador de si mesmo, não mais à semelhança de Deus, diferentemente do que está registrado no livro de Gênesis 1:27

“Assim Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou. MACHO e FÊMEA os criou”.

E, lançando mão de um menino, pô-lo no meio deles e, tomando-o nos seus braços, disse-lhes: Qualquer que receber um destes meninos em meu nome, a mim me recebe; e qualquer que a mim me receber, recebe, não a mim, mas ao que me enviou. Marcos 9:36-37

Falando aos discípulos, Jesus exortou-lhes que tivessem um cuidado especial para com os “pequeninos” e por essa palavra Ele nos advertiu da necessidade de não provocarmos tropeços que levem crianças a se distanciarem do Caminho. Pequeninos também se referem aos recém-nascidos na fé, ou novos convertidos, e Jesus deixou claro que qualquer que escandalizar um destes pequeninos seria responsabilizado. Aquele que por ventura provoque tropeços aos que engatinham na fé não está isento de culpa e terá que prestar contas disso a Deus. Jesus deixou claro que é preferível morrer afogado tendo ao pescoço uma pesada pedra do que provocar o desvio de uma criança ou de um novo convertido. Porque Deus se preocupa com os mais fracos e Sua misericórdia alcança os pequeninos, também o apóstolo Paulo nos adverte para que não façamos nada que venha desencaminhar os que ainda não se firmaram na fé. E assim se pronuncia o salmista no Salmo 69:6:

Não sejam envergonhados por minha causa aqueles que esperam em ti, ó Senhor, DEUS dos Exércitos; não sejam confundidos por minha causa aqueles que te buscam, ó Deus de Israel.

E as suas vestes tornaram- se resplandecentes, extremamente brancas como a neve, tais como nenhum lavadeiro sobre a terra as poderia branquear. Marcos 9:3

A transfiguração de Jesus é mencionada na segunda carta de Pedro e narrada em três Evangelhos, cujos autores, embora usem estilos narrativos diferentes, em razão do público aos qual se dirigem, descrevem com coerência o que ouviram dos discípulos que presenciaram aquele momento: Pedro, Tiago e João. Pedro, colocado pelo próprio Senhor, como pedra de base da Igreja na terra, não a edificação ou uma denominação, foi um dos privilegiados e testemunhou a transfiguração, para que pudesse mostrar a todos o Evangelho não era uma história inventada, uma fábula ou lenda. Como testemunha ocular ele ouviu do próprio Deus o reconhecimento de que Jesus é mais do que um líder religioso, ou um espírito iluminado, comparado a outros grandes homens de caráter e de fé. Foi pela transfiguração que Jesus foi colocado numa categoria totalmente diferente da dos líderes de outras religiões do mundo, pois ainda que tenham atitudes louváveis e dignas de reconhecimento, nenhum deles foi transfigurado. Jesus conhecendo o caráter incrédulo dos homens, não contou apenas com a expectativa de fé, como crença, mas na transfiguração demonstrou a Sua divindade para que aqueles que a testemunharam pudessem ser portadores dessa evidência concreta de Sua autoridade. Jesus nos mostra, por intermédio de Pedro que não podemos erguer três tendas, mas uma única. Somente Ele é digno de nossa honra e adoração, por mais que admiremos os exemplos de outros grandes homens. Essa passagem nos ensina que não podemos erguer tendas simbólicas também a instituições ou valores. Jesus Cristo é o único Senhor e Salvador e só a Ele nos renderemos, como nos ensina o profeta Isaias 33:22

Porque o Senhor é o nosso Juiz; o Senhor é o nosso legislador; o Senhor é o nosso rei, ele nos salvará. Isaías 33:22

E chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me. Marcos 8:34

Jesus nos exorta a segui-Lo e isso significa negar os nossos próprios desejos, deixar a inveja, a vaidade, os ciúmes, a avareza, a soberba, a concupiscência, a lascívia, a ira, o desejo de vingança, os vícios e qualquer outro sentimento que desagrade a Deus. E para isso precisamos perdoar e amar os nossos inimigos, bendizer os que nos maldizem, fazer bem aos que nos odeiam e orar pelos que nos maltratam e nos perseguem. Significa andar em santidade como Cristo andou, guardando os Seus mandamentos fazendo a vontade do Pai. Seguir Jesus exige que renunciemos às coisas mundanas, mas diferente do que muitos pensam isso não é nenhum martírio. Ao contrário, seguir Jesus nos liberta e nos aproxima de Deus, porque como diz o salmista no Salmos 25:10

"Todos os caminhos do Senhor são misericórdia e verdade para aqueles que guardam o seu pacto e os seus testemunhos"

Naqueles dias, havendo uma grande multidão, e não tendo o que comer, Jesus chamou a si os seus discípulos, e disse-lhes: Tenho compaixão da multidão, porque há já três dias que estão comigo, e não têm o que comer. Marcos 8:1,2

Bem ao estilo de quem escreve aos romanos, o evangelista Marcos narra o milagre da multiplicação com que Jesus alimentou uma multidão. Ao lermos essa narrativa vemos que  Jesus demonstra compaixão pela multidão que O segue, .ao perceber que estavam há dias sem se alimentar e se responsabiliza pelo suprimento dos que O seguem, mesmo diante da impossibilidade de alimentar naquele local deserto uma multidão faminta apresentada pelos discípulos. Depois de pedir aos discípulos que colocassem a Sua disposição o que tivessem, Ele organiza o ambiente do milagre, dá graças aos pães disponíveis e começa a distribuição aos discípulos que repassam à multidão os pães e peixes multiplicados de modo a saciar a fome dos presentes e a sobejar. Esse relato, mais do que um símbolo de comunhão nos traz à memória as várias situações nas quais Deus supriu o Seu povo com a multiplicação de alimento.  E nos faz refletir sobre o quanto estar disposto a ouvir e a confiar em Deus nos faz também receptores do milagre. Deus não nos deixa famintos, se tivermos dispostos a segui—Lo. E mais do que saciar nossa fome, multiplica os parcos recursos que são entregues a Ele. Jesus nos dá uma lição: diante da escassez, atravessando o deserto precisamos crer e exercitar o temor e a dependência de Deus, porque Dele vem o suprimento material e espiritual para nos alimentar o corpo e a alma. Jesus pode suprir plenamente todas as nossas carências de qualquer natureza. Mas precisamos compreender com esse episódio que o discípulo de Jesus é suprido para suprir. E que, como os discípulos devemos nos posicionar como um multiplicador, sem murmurar na escassez, sem desperdiçar na abundância, sendo generosos na partilha como nos mostra Salomão em Provérbios 22:9

O homem generoso será abençoado, porquanto reparte seu pão com o necessitado.

Nada há, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele isso é que contamina o homem. Marcos 7:15

O Evangelho escrito por Marcos era direcionado originalmente aos crentes romanos, particularmente os gentios, para tivessem uma narrativa biográfica de Jesus Cristo como Salvador do mundo a fim de fortalecer a sua fé diante da perseguição, ensinando-lhes o que significava ser Seus discípulos. Por essa razão, Marcos enfatiza mais as ações de Jesus do que Seus ensinamentos. Os fariseus tinham exerciam tão grande influência que o seu ato lavar das mãos se tornou prática de todos os judeus e passou a ser uma tradição que com o tempo tornou-se um dogma. Ao ser questionado pelos fariseus sobre o fato de os discípulos não seguirem a tradição dos anciãos de lavarem as mãos antes de comerem, Jesus os chamou de hipócritas, por desejarem parecer o que de fato não eram. Em vez de seguirem os mandamentos de Deus, esses religiosos se ocupavam de fiscalizar e condenar os que não seguiam a tradição humana e invalidavam o mandamento de Deus. Quando Jesus explica que nenhum alimento é impuro, Ele põe de lado a distinção levítica entre o puro e o imundo e reafirma que o mal que contamina o homem é o que sai de seu interior e não o que entra pela sua boca. Nada que é físico pode tornar o homem imundo moral ou espiritualmente. Comer sem lavar as mãos pode causar doenças físicas, mas não pode produzir impureza espiritual. Tal impureza é interna na origem. O homem fica impuro pelos pensamentos que se originam no coração e saem na forma de palavras e atos. Lembrando as palavras do profeta Isaias 29:13, Jesus repreendeu aqueles que substituem o mandamento de Deus pela tradição dos homens, como os fariseus que consideravam a tradição oral como superior em autoridade à lei escrita do Antigo Testamento.

Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca, e com os seus lábios me honra, mas o seu coração se afasta para longe de mim e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, em que foi instruído; Isaías 29:13